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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ८ उ० ९ सू० ९ कार्मणशरीरप्रयोगबन्धवर्णनम् ४०५ नो सव्वबंधे' एवम् उक्तरीत्या यावत् दर्शनावरणीय वेदनीय-मोहनीया-ऽऽयुष्कनाम -गोत्रा-ऽऽन्तरायिककार्मणशरीरमयोगबन्धोऽपि देशबन्ध एवं भवति नो सर्वबन्धो भवतीति तस्य शानावरणीयादेरनादित्वात् सर्वबन्धस्य प्रथमतः पुद्गलोपादानरूपतया अनादेस्तदभावात् । गौतमः पृच्छति-'णाणावरणिज्जकम्मासरीरप्पओगबंधे णं भंते! कालओ केवच्चिरं होइ ? ' हे भदन्त ! ज्ञानावरणीयकार्मणशरीरप्रयोगबन्धः खलु कालतः कालापेक्षया कियच्चिरं भवति? भगवानाह-'गोयमा! णाणावरणिज्जकम्मासरीरप्पओगबंधे दुविहे पण्णत्ते' हे गौतम ! ज्ञानावरणीयकार्मणशरीरप्रयोगवन्धो सर्वबंधरूप नहीं होता हैं । ( एवं जाव अंतराइयकम्मासरीरप्पभोगबंधे वि देसबंधे नो सव्वबंधे) इसी तरह से यावत्-दर्शनावरणीय, वेदनीय, मोहनीय, आयु, नाम, गोत्र, और अन्तराय ये सब कार्मणशरीरप्रयो गबंध भी देशवधरूप ही होता है, सर्वबन्धरूप नहीं होते । क्यों कि ये ज्ञानावरणीय आदि अनादि हैं। सो प्रथम समय में ही अनादिरूप इनके योग्य पुद्गलों का ग्रहण हो जाता है-अतः अनादिरूप इनके सर्वबन्ध का अभाव है। ___ अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-(णाणावरणिज्जकम्मासरीरप्पओगबंधे णं भंते ! कालओ के वच्चिरं होह) हे भदन्त ज्ञानावरणीयकार्मणशरीरप्रयोगबंध काल की अपेक्षा से कबतक रहता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-' गोयमा' हे गौतम ! ( णाणावरणिज्ज
३५ जात नथी. ( एवं जाव अंतराइय कम्मा सरीरप्पओगबधे वि देसबधे, नो सव्वबधे ) से प्रभारी शनाशीय, वहनीय, भाहनीय, सायु, नाम, શેત્ર અને અન્તરાય, એ બધાં કામણ શરીર પ્રગ બંધ પણ દેશબંધ રૂપ જ હોય છે-સર્વબંધ રૂપ હોતા નથી. કારણ કે જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મો અનાદિ છે. તેથી પ્રથમ સમયમાં જ અનાદિ રૂપ તેમના યોગ્ય પુદગલોનું ગ્રહણ થઈ જાય છે, તેથી અનાદિરૂપ તેમના સર્વબંધને અભાવ છે.
व गौतम स्वामी महावीर प्रभुने मेवो प्रश्न पूछे छे ।-(णाणावर. णिज्जकम्मासरीरप्पओगव'धे ण भंते ! कालओ केवच्चिर' होइ ? ) ભદન્ત ! જ્ઞાનાવરણીય કાર્મણ શરીર પ્રગબંધ કાળની અપેક્ષાએ કયાં સુધી રહે છે?
भावार प्रभुतन उत्तर मापता ४ छे है-" गोयमा ! " गौतम! (णाणावरणिज्जकम्मासरीरप्पओगधे दुविहे पण्णत्ते ) साना१२५ मधु
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
