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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ८ उ०९ सू०९ कार्मणशरीरप्रयोगबन्धवर्णनम् ३९३ वेयणिज्जकम्मासरीरप्पओगनामाए कम्मस्स उदएणं सायावेयणिज्ज कम्माजाव-बंधे' सातावेदनीयकार्मणशरीरमयोगनाम्नः कर्मण उदयेन सातावेदनीयकार्मण-यावत्-शरीरपयोगबन्धो भवति । गौतमः पृच्छति-' असायावेयणिज्जपुच्छा' हे भदन्त ! असातावेदनीयपृच्छा, तथा च असातावेदनीयकार्मणशरीरप्रयोगबन्धः कस्य कर्मण उदयेन भवतीति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा ! परदुक्खणयाए, परसोयणयाए, जहा सत्तमसए दुस्समोद्देसए जाव परियावणयाए असायवेयणिज्ज-कम्मा-जाव-प्पओगबंधे' हे गौतम ! परदुःखनतया, परपीडनतया परशोचनतया परशोकोत्पादकतया, यथा सप्तमशते षष्ठेदुश्शमोद्देशके यावत् जूरणकंपादि रखने से तथा अंतरंग में-(सायावेयणिज्ज कम्मासरीरप्पओग नामए कम्मस्स उदएणं ) सातावेदनीयकार्मणशरीरप्रयोग नामक कर्म के उदय होने से जीव के (सायावेयणिज्जकम्मा जाव बंधे) सातावेदनीयकामणशरीरप्रयोग का बन्ध होता है। ___अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-(असायावेयणिज्ज पुच्छा) हे भदन्त ! असातावेदनीयकार्मणशरीरप्रयोगबंध जीव के किस कर्म के उदय से होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-(परदुक्वणाए, परमोयणयाए, जहामत्तमसए दुस्समोईसए, जाव परियावणयाए असायवेयणिज्ज कम्मा जावप्पओगबंधे ) हे गौतम! सातावेदनीय कर्मबंध के जो कारण कहे गये हैं-उनसे विरुद्ध कारणों से असातावे.
Bai अपरितापन ५-तना माह्य रथी तथा ( सायावेयणिज्ज कम्मा सरीरप्पओग नामाए कम्मस्स उदएण ) सत२ ४॥२९३५ सातावहनीय म शरी२ प्रयास नाम भन। यथा “सायावेयणिज्ज कम्मा जाव बधे" ने સાતવેદનીય કામણ શર ર પ્રયોગને બંધ થાય છે. ઉપર્યુક્ત સાતમાં શતકના છઠ્ઠા ઉદ્દેશકમાંથી નીચે પાઠ ગ્રહણ કરવામાં આવ્યો છે એમ સમજવું. ( जीवानुकंपया, सत्वानुकंपया, बहूनां प्राणानां, भूतानां, जीवानां, सवानाम्, अदुःखनतया, अशोचनतया, अजूरणतया, अतेपनतया, अपिंट्टनतया, अपरितापनतया) આ પદને અર્થ જિજ્ઞાસુઓએ તે ઉદ્દેશકમાંથી જાણું લે.
वे गोतभाभी मडावीर प्रभुने पूछे छे :-( असाया वेयणिज्ज पुच्छा ) હે ભદત ! અસાતા વેદનીય કાર્માણશરીરને બંધ કયા કમના ઉદયથી થાય છે?
महावीर प्रभुने। उत्तर-( परदुक्खणयाए, परसोयणयाए, जहा सत्तमथए दुस्समोदेसए जाव परियावणयाए असायवेयणिज्ज कम्मा जाव पओगबधे ) હે ગૌતમ ! સાતવેદનીય કર્મબંધના જે કારણે કહ્યાં છે, તેના કરતાં વિરૂદ્ધ
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श्री. भगवती सूत्र : ७
