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प्रमैयचन्द्रिका टीका श० ८ उ०९ सू० ७ आहारकशरीरप्रयोगबन्धवर्णनम् ३४९ बन्धः, नो अमनुष्याहारकशरीरप्रयोगबन्धः एवम् एतेन अभिलापेन यथा अबगाहनसंस्थाने यावत् ऋद्धिमाप्त-प्रमत्तसंयतसम्यग्दृष्टिपर्याप्तकसंख्येयवर्षायुष्क कर्मभूमिगगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्याहारकशरीरप्रयोगबन्धः, नोऋद्धिमाप्तममत्त यावत्
सूत्रार्थ-(आहारगमरीरप्पओगबंधे णं भंते ! कइविहे पण्णत्ते ) हे भदन्त ! आहारकशरीरमयोगबंध कितने प्रकार को कहा गया?(गोयमा) हे गौतम ! (एगागारे पण्णत्ते) आहारकशरीरप्रयोगबंध एक प्रकार का कहा गया है। (जह एगागारे पण्णत्ते किं मणुस्साहारगसरीरप्पओगबंधे, किं अमणुस्साहारगसरीरप्पओगधे ) हे भदन्त ! यदि आहारकशरीरप्रयोगबंध एक प्रकारका कहा गया है तो वह मनुष्यसंबंधी आहा. रकशरीर प्रयोगबंध एक प्रकार का कहा गया है-या अमनुष्य संबंधी आहारकशरीरप्रयोगबंध एक प्रकार का कहा गया है ? (गोधमा) हे गौतम ! ( मनुस्साहारगसरीरप्पओगबंधे - णो अमणुस्साहारगसरीरप्पओगबंधे ) आहारक शरीरप्रयोगबंध मनुष्यों के ही होता है-अतः वही एक प्रकार का कहा गया है । आहारक शरीरप्रयोगबंध मनुष्य सिवाय दूसरे जीवों को नहीं होता इसलिये उस विषय में तो कुछ कहना ही नहीं है । (एवं एएणं अभिलावेणं जहा ओगाहणसंठाणे जाव इड्डीपत्त, पमत्तसंजय सम्मदिहि पज्जत्तसंखेज्जवासा उयकम्मभूमिग गम्भवक्कंतिय मणुस्ताहारगसरीरप्पओगबंधे-णो अणिढीपत्तपमत्तसं
सूत्राथ-(आहारगसरीरप्पओगबधे ण भंते ! कइविहे पण्णत्ते ?) 3 महन्त ! माडा२४ शरी२प्रयोगमा प्रा२ने। ४ह्यो छे ? (गोयमा!) गौतम! (एगागारे पण्णत्ते) मा.२४ शरीरप्रयाग मध से प्रारन। यो छ. ( जइ एगागारे पण्णत्ते किं मणुस्साहारगरीरप्पओगबधे, कि अमणुस्साहारगसरीरप्पओगधे १) महन्त ! ने माहा२४शरीरप्रयाग मे ४ . રન હોય, તે શું મનુષ્ય સંબંધી આહારક શરીરyગ બંધ એક પ્રકારના કહ્યો છે કે અમનુષ્ય સંબંધી આહારક શરીરપ્રયાગબંધ એક પ્રકારને કહ્યો છે? (गोयमा !) . गौतम! (मनुस्साहारगसरिरपओगबधे-णो अमणुस्साहारगसरीरप्पओगपंधे) माडा२४ शरी२प्रयोगमध मनुष्याने ४ डाय छ-तथा એજ એક પ્રકારનો કહેવામાં આવ્યો છે, આહારક શરીર પ્રયોગબંધ મનુષ્ય સિવાયના અન્ય જીવોને તે હેતે જ નથી, તેથી તે વિષે કંઈ કહેવાનું જ નથી. ( एवं एए णं अभिलावेणं जहा ओगाहणसंठाणे जाव इड्रीपत्त, पमत्त संजय सम्मदिट्टि पज्जत्त संखेज्जवासाउयकम्म भूमिगगम्भवक्कंतिय मणुस्साहारगसरी
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
