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भगवतीसूत्र भगवानाह-'गोयमा ! देसबंधे वि सव्वबंधे वि' हे गौतम ! वैक्रियशरीरमयोगबन्धो देशबन्धस्वरूपोऽपि सर्वबन्धस्वरूपोऽपि भवति । 'वाउक्काइयएगिदिय० एवं चेव, रयणप्पभापुढविनेरइया एवं चेव, एवं जाव अणुत्तरोववाइया' वायुकायिकैकेन्द्रियशरीरप्रयोगबन्धः एवञ्चैव देशबन्धोऽपि भवति, सर्वबन्धोऽपि भवति, एवं रत्न. प्रभापृथिवीनैरयिकपश्चेन्द्रियवैक्रियशरीपयोगवबन्धः एवं चैव देशबन्धोऽपि सर्वबन्धोऽपि भवति, एवं रीत्या यावत् शर्करामभापृथिव्यायधःसप्तमी पृथिव्यस्त नैरयिक-भवनपति-चानव्य-तर-ज्योतिषिकवैमानिक-नवग्रैवेयक-कल्पातीतानुत्तरौपपातिकदेवपञ्चन्द्रियवेक्रियशरीरप्रयोगबन्धो देशबन्धोऽपि भवति. सर्वबन्धोऽपि, देशबंधरूप होता है या सर्वधरूप होता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं(गोयमा) हे गौतम ! वैक्रियशरोरप्रयोगबंध (देसबंधे वि सव्वयंधे वि) देशबंधरूप भी होता है और सर्वबंध रूप भी होता है।
(वाउक्काइयएगिदिय एवं चेव, रयणप्पभापुढविनेरहया एवं चेव, एवजाव अणुत्तरोवाइया)अब गौतमप्रभुसे ऐसा पूछते हैं-हे भदन्त ! बायकायिक एकेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगबंध देशबंधरूप होता है या सर्वबंधरूप होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-हे गौतम ! वायुकायिक एकेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगध देशांघरूप भी होता है और सर्वधरूप भी होता है। रत्नप्रभापृथिवी नैरपिकपंचेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगबंध भी इसी प्रकार का होता है । तथ-शर्कराप्रभापृथिवी से लेकर तमस्तमा શરીર પ્રગબંધ શું દેશબંધરૂપ હોય છે, કે સર્વબંધરૂપ હોય છે ?
महावीर प्रभुने। उत्तर-(गोयमा !) 3 गौतम ! यिशरीर प्रयोग 'ध ( देसंबंधे वि, सव्वधे वि) शिम ५३५ ५५ डाय छ भने समध. રૂપ પણ હેય છે
(पाउकाइय एगिदिय एवं चेव, रयणप्पभा पुढवि नेरइया एवं चेव, एवं जाव अणुत्तरोववाइया) गातभाभीन। प्रश्न-3 महन्त वायुायि४ मेन्द्रिय यशस२ પ્રગબંધ શું દેશબંધરૂપ હોય છે, કે સર્વબંધરૂપ હોય છે? મહાવીર પ્રભુ કહે છે કે હે ગૌતમ ! વાયુકાયિક એકેન્દ્રિય વૈક્રિયશરીર પ્રગબંધ દેશબંધરૂપ પણ હોય છે અને સવબંધરૂપ પણ હોય છે એ જ પ્રમાણે રત્નપ્રભા પૃથ્વી નૈરયિક પંચેન્દ્રિય વૈકિ. યશરીર પ્રયોગબંધ પણ દેશબંધરૂપ પણ હોય છે અને સર્વબંધરૂપ પણ હોય છે,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
