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प्रमेयचन्द्रिका टी० ० ८ ७० ९ सू० ५ वैक्रयिकशरीरप्रयोगबन्धवर्णनम् २९७ नैरयिकवैक्रियशरीरमयोगबन्धो भवति, एवं पर्याप्तकसर्वार्थसिद्धानुत्तरौपयातिककल्पातीतकवैमानिकदेवपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरमयोगबन्धश्च भवति, अपर्याप्तकसर्वार्थसिद्धानुत्तरौपपातिक-यावत्-कल्पातीतकवैमानिकदेवपञ्चेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगबन्धश्च । गौतमः पृच्छति-'वेउब्वियसरीरप्पओगबंधे णं भंते ! कस्स कम्मस्स उदएणं ? ' हे भदन्त ! वैक्रियशरीरप्रयोगवन्धः खलु कस्य कर्मणः उदयेन भवति?' भगवानाह-'गोयमा ! वीरियसनोगसहव्वयाए जाव आउयं वा लद्धिं वा पडुच्च वेउब्वियसरीरप्पयोगनामाए कम्मस्स उदएणं वेउव्वियसरीरप्पओगवंधे' हे गौतम ! वीर्यसयोगसद्व्यतया, सवीर्यतया, सयोगतया, सद्व्यतया चेत्यर्थः यावत् प्रमादप्रत्ययात् कर्म च, योगं च, भवं च, आयुष्यं वा, लब्धि वा वैक्रियकरणलब्धिमित्यर्थः प्रतीत्य आश्रित्य एतेषामपेक्षया वैक्रियशरीरप्रयोगनाम्नः कर्मणः सरोववाइय जाव पओगबंधे य) यह कथन यहां इस सूत्रपाठ तक है सो यहां पर भी वह कथन इस सूत्र पाठ तक ग्रहण करना चाहिये। तात्पर्य इस कथन का ऐसा है-कि वैक्रिय शरीरप्रयोगबंध पर्याप्तक पंचेन्द्रिय तिर्यंचों के, मनुष्यों के पर्याप्तक अपर्याप्तक नैरयिकों के, देवों के यावत् पर्याप्तकसर्वार्थसिद्धों के, अपर्याप्तक सर्वार्थसिद्ध देवों के होता है। ___ अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते है-(वेउव्वियसरीरप्पओगबंधे थे भंते ! कस्स कम्मस्स उदएणं) हे भदन्त ! वैक्रिय शरीरप्रयोगबंध किस कर्म के उदय से होता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-(गोयमा) हे गौतम ! (वीरिय सजोग सहव्वयाए जाव आउयं वा लद्धिं वा पडुच्च वेउव्वियसरीरप्पओगनामाए कम्मस्स उदएणं वेउव्वियसरीरप्पओगबंधे) सवीर्यता, सयोगता, सद्रव्यता, से तथा यावत् आयु एवं लब्धि के તે અહીં પણ આ સૂત્રપાઠ પર્યન્તનું કથન ગ્રહણ કરવું જોઈએ. આ કથનનું તાત્પર્ય એવું છે કે ઐકિયશરીરપ્રયોગબંધ પર્યાપ્તક પંચેન્દ્રિય તિય, મનુ છે, પર્યાપ્તક, અપર્યાપક નારકે, દેવ અને પર્યાપ્તક સર્વાર્થ સિદ્ધ દે તથા અપર્યાપ્તક સર્વાર્થ સિદ્ધ દે પર્યન્તના પંચેન્દ્રિમ જી કરે છે.
वे गौतम स्वामी महावीर प्रभुने मेवे। प्रश्न पूछे छे डे-(वेब्धियसरीरप्पओगबंधे णं भंते ! कस्स कम्मस्स उदएणं ?), महन्त ! ज्या मना ઉદયથી વૈક્રિયશરીર પ્રગબંધ થાય છે?
__महावीर प्रभुने। उत्त२-( गोयमा ! ) 3 गौतम ! ( वीरियसजोगसहव्वयाए जाव आउयं वा लद्धि वा, पडुच्च वेउव्वियसरीरप्पओगनामाए कम्मस्स उदएणं वेउब्वियसरीरप्पओगबंधे) सवीता, सयासता भने सद्रव्यताथी, तथा પ્રમાદને કારણે, કર્મ, વેગ, ભવ, આયુ અને લબ્ધિને આધારે તથા વેકિય
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
