________________
भगवतीसूत्रे हे गौतम ! सर्वबन्धान्तरं यथा एकेन्द्रियौदारिकशरीरस्य प्रतिपादितं तथैव पृथिवीकायिकैकेन्द्रियौदारिकशरीरस्यापि प्रतिपत्तव्यम् , तथा च पृथिवीकायिकैकेन्द्रियौ दारिकशरीरस्य सर्वबन्धान्तर जघन्येन त्रिसमयन्यूनं क्षुल्लकं भवग्रहगं भवति, उत्कृष्टेन एकसमयाधिकानि द्वाविंशति-वर्षसहस्राणि । भवति इतिभावः, 'देसबंध तरं जहण्णेणं एक समय, उक्को सेणं तिनिसमया 'पृथिवीकायिकैकेन्द्रियौ. दारिकशरीरस्य देशबन्धान्तरं जघन्येन एकं समयं भवति, उत्कृष्टेन त्रीन समयान् भवति, तथाहि-पृथिवीकाथिको देशबन्धको मृतः सन् अविग्रहगत्या पृथिवीकायिकेषु एवोत्पन्नः एक समयं च सर्वबन्धको भूत्वा पुनर्देशबन्धको जातः, तथा सति का अन्तर जैसा एकेन्द्रिय के औदारिक शरीर का कहा जा चुका है उसी तरह से प्रथिवीकायिक एकेन्द्रिय के औदारिक का भी वह जानना चाहिये। तथा च-पृथिवीकायिक के औदारिक शरीर का सर्वबंधान्तर जघन्य से त्रिसमयन्यून क्षुल्लकभवग्रहणरूप है और उस्कृष्ट से पूर्वकोटि एक समय अधिक बाईस हजार वर्षकी है। ( देसबंधतरं जहण्णेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं तिन्नि समया) पृथिवीकायिक एकेन्द्रिय के
औदारिक शरीर के देशबंध का अन्तर जघन्य से एक समय का और उत्कृष्ट से तीन समय का होता है। जैसे कोई पृथिवीकायिक जीव देशबंधक होकर मरा और अविग्रहगति से वह पृथिवीकायिकों में ही उत्पन्न हुआ और वहाँ एक समय तक सर्वबंधक होकर पुनः देशबंधक हो गया-इस तरह से दोनों देशबंधों में जघन्य से एक
महावीर प्रभुना उत्तर-" गोयमा ! " गौतम! ( सबबधतर जहेव एगिदियस्स तहेव भाणियव्वं ) समधनु त२ रे मेन्द्रियना मोहा२ि४ શરીરનું કહ્યું છે, એવું જ પૃથ્વીકાયિકના એકેન્દ્રિયના ઔદારિક શરીરનું પણ સમજવું. એટલે કે પૃથ્વીકાયિકોના ઔદારિક શરીરનું સર્વબધાતર જઘન્યની અપેક્ષાએ મુલક ભવગ્રહણ કરતાં ત્રણ ન્યૂન સમય પ્રમાણ છે અને ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ ૩૩ સાગરોપમ કરતાં એક પૂર્વકટિ અને એક સમયે અધિક છે. सबधता जहण्णेणं एक समय, उक्कोसेण तिन्निसमया) पृथ्वीय सेन्द्रियना દારિક શરીરના દેશબંધનું અંતર ઓછામાં ઓછું એક સમયનું અને વધારેમાં વધારે ત્રણ સમયનું હોય છે. તેનું સ્પષ્ટીકરણ જેમકે કોઈ પૃથ્વીકાયિક જીવ દેશબંધક થઈને મરણ પામે છે, અને અવિગ્રહ ગતિથી તે પ્રકાયિકમાં જ ઉત્પન્ન થયે, અને ત્યાં એક સમય સુધી સર્વબંધક રહીને પુનઃ દેશબંધક થઈ ગયે. આ રીતે બને દેશબંધ વચ્ચે ઓછામાં એ છે
श्री.भगवती सूत्र : ७
