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प्रमे यचन्द्रिका टीका श० ८ ० ९ सू० ३ प्रयोगबन्धनिरूपणम् २११ बंधेय, सव्वसाहणणाबंधे य' तद्यथा-देशसंहननबन्धश्च, सर्वसंहननबन्धश्च, तत्र देशेन देशेस्य संघातीभवनरूप ( एकीभवनरूप) संहननलक्षणो बन्धः सम्बन्धः शकटाङ्गादीनामिवेति देशसंहननबन्धः, एवं सर्वेण सर्वस्य संहननरूपसङ्घीभवनलक्षणो बन्धः सम्बन्धो नीरक्षीरादीनामिव सर्वसंहननबन्धः, गौतमः पृच्छति-से किंतं देस साहणणावंधे ?' भदन्त ! अथ कः खलु स देशसंहननबन्धः प्रज्ञप्तः ? 'देससाहणणाबंधे जं णं सगड रह जाण जुग्ग गिल्लि थिलिल सीयसंदमाणिया लोही-लोहकडाह-कडुच्छुयाऽऽसण सयण-खंभ-भंडमत्तोवगरणमाईणं देससाहणणाप्रकार का कहा गया है-जो इस तरह से है-( देस साहणणावधे य सव्वसाहणणा बंधे य) एक देश संहननबंध और दूसरा सर्व संहनन बंध किसी एक वस्तु के अपने एक देश से किसी दूसरी वस्तु के एक देश के साथ परस्पर में संबंधित होना इसका नाम एक देश संहनन बंध है । जैसे शकट-गाड़ी आदि के अवयवों में होता है। सर्वरूप से दुसरे द्रव्य के साथ संबंधित होना इसका नाम सर्व संहननबंध है। जैसे-दुध और पानी में होता है । सर्व संहननबंध में दोनों पदार्थ आपसमें एक मेक हो जाते हैं और देशसंहननबंध में ऐसा नहीं होता है। इसी बात को गौतम प्रभु से पूछते हैं-( से किं तं देससंहणणा बंधे ) हे भदन्त ! देशसंहनन बंध क्या है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं( देससंहणणा बंधे जं णं सगडरहजाणजुग्गगिल्लिथिल्लिप्सीय संदमाणिया
___ मडावीर प्रभुन। उत्तर-( साहणणा बधे दुविहे पण्णत्ते-त'जहा ) 3 गौतम ! सडनन मधन नीय प्रमाणे ये ४२ छ-( देससाहणणा बधे य, सव्वसाहणणाबधे य) (१) देशसडनन म मन (२) सबसनन मध કઈ એક વસ્તુના એક દેશ (અંશ)ને બીજી વસ્તુના એક દેશની સાથે આપસમાં સંબંધ થવે, તેનું નામ એક દેશસંહનન બંધ છે. જેમ કે ગાડી આદિના અવયમાં એવું બને છે. સર્વ રૂપે બીજા દ્રવ્યની સાથે સંબંધિત થવું તેનું નામ સર્વસંહનન બંધ છે, જેમ કે દૂધ અને પાણીમાં એ બંધ થાય છે. સર્વ સંહનન બંધમાં બને પદાર્થ આપસમાં એકરૂપ થઈ જાય છે. દેશસંહનનમાં બંધમાં એવું બનતું નથી. એજ વાતનું વધુ સ્પષ્ટીકરણ નીચેના પ્રશ્નોત્તર દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે.
गौतभस्वामीन। प्र-(से कि त देससंहणणा बधे ) 3 महन्त ! शि. નન બંધનું સ્વરૂપ કેવું છે? તેને ઉત્તર આપતા મહાવીર પ્રભુ કહે છે કે(देस संहणणा बधे जं णं सगडरहजाणजुग्गगिल्लथिल्लिसीयसंदमाणिया लोही,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
