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प्रमेयचन्द्रिका टी० श० ८ ३० ९ सू० ३ प्रयोगबन्धनिरूपणम्
गौतम | पञ्चविधः प्रज्ञप्तः, तद्यथा - पृथिवी कायिकै केन्द्रियौदा रिकशरीर प्रयोगबंधः, एवम् एतेन अभिलापेन भेदो यथा अवगाहनासंस्थाने औदारिकशरीरस्य तथा भणितव्यः यावत् पर्याप्तक गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्य पञ्चेन्द्रियौदारिकशरीरमयोगबन्धव, अपर्याप्तकान्तिकमनुष्यपञ्चेन्द्रियौदा रिकशरीरयप्रयोगवन्धश्च । औदारिकशरीरप्रयोग बन्धः खलु भदन्त ! कस्य कर्मण उदयेन? गौतम ! वीर्यसयोगसद्द्रव्यतया,
पद
बंध कितने प्रकार का कहा गया है ? (गोयमा) हे गौतम! (पंचविहे पण्णत्ते) पांच प्रकार का कहा गया है। ( तं जहा ) जो इस प्रकार से है - ( पुढविकाइयएगिंदियओरालिय सरीरप्पओगबधे एवं एएर्ण अभिलावेण भेदो जहा ओग्गाहणसंठाणे ओरालियसरीरस्स तहा भाणिroat) पृथिवीकायिक एकेन्द्रिय औदारिक शरीरप्रयोग बंध इस तरह से इस अभिलापद्वारा जैसा " अवगाहना संस्थान " में औदारिक शरीर का भेद कहा गया है वैसा यहां पर कहना चाहिये ( जाव पज्जन्तगन्भवतियमणुस्सपंचिदिय ओरालिय सरीरप्पओगबंधे अपज्जत गगनवक्कंतियमणुस्स पंचिदिय ओरालियसरीरप्पओग जाव बंधे य) यावत् पर्याप्तगर्भज मनुष्य पंचेन्द्रिय औदारिक शरीरप्रयोगबंध और अपर्यासगर्भ जमनुष्य पंचेन्द्रिय औदारिक शरीरप्रयोगबंध | (ओरालिय सरीरप्प ओगबंधे णं भंते! कस्स कम्मस्स उदएणं) हे भदंत ! औदारिकशरीरप्रयोगबंध किस कर्म के उदय से होता है ? (गोयमा )
य,
હે ભદન્ત ! એકેન્દ્રિય ઔદ્વારિક શરીર પ્રયાગ બંધ કેટલા પ્રકારના કહ્યો છે ? ( गोयमा ! पंचविहे पण्णत्ते - तं जहा ) हे गौतम! तेना नीचे प्रमाणे पांथ अार उद्या छे - ( पुढ विकाइयएगि दिय ओरा लियसरीरप्पओगबघे एवं ए ए णं अभिलावेणं भेदो जहा ओगाहणसंठाणे ओरालियखरीरस्स्र तहा भाणियव्वो ) પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિય ઔદ્યારિક શરીર પ્રયાગ મધ, આ પ્રકારે આ અભિલાષ દ્વારા અવગાહન સંસ્થાન ” પટ્ટમાં ઔદારિક શરીરના જેવા ભેઢા કહેવામાં આવ્યા છે, એવા ભેદે અહીં પણ કહેવા જોઇએ.
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યાવતુ
( जाव पज्जत्तगब्भवतिय मणुस्व पचिदिय ओरालिय सरीरप्पओगत्र' धेय, अपज्जत्तगगन्भवक्कतियमणुस्स पंचिंदिय ओरालियखरीप्पओग जाव बघेय ) “ પર્યાસ ગજ મનુષ્ય પચેન્દ્રિય ઔદ્યારિક શરીર પ્રયાગ અધ અને પોંસ ગજ મનુષ્ય પૉંચેન્દ્રિય ઔદારિક શરીર પ્રયાગ અંધ. ( ओरालिय सरपओगबघेणं भंते ! कस्स कम्मरस्र उदपणं १ ) डे लहन्त १ मोहारि શરીર પ્રત્યેાગ બંધ કયા ક્રમના ઉદયથી થાય છે?
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श्री भगवती सूत्र : ৩
