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भगवतीस्त्र सेणं छम्मासा' हे गौतम ! यथा जीवाभिगममूने प्रतिपादितं तथैव जघन्येन एकं समयम् , उत्कर्षेण षड् मासाः, तथा चोक्तं जीवाभिगमे मूत्रो-'कप्पोववनगा, विमाणोकवनगा, चारोववनगा, चारहिइया, गइरझ्या, गइसमावन्नगा ? गोयमा ! ते णं देवा नो उड्रोववन्नगा, नो कप्पोववन्नगा, विमाणोववन्नगा, चारोववन्नगा' कल्पोपपन्नकाः विमानोपपन्नकाः, चारोपपन्नकाः चरस्थितिकाः, गतिरतिकाः, गतिसमापन्नकाः ? हे गौतम ते खलु देवाः चन्द्रादयः पञ्च ज्योतिष्काः नो ऊघोपपन्नकाः, नो कल्पोपपन्नकाः, अपितु विमानोपपन्नका, चारोपपन्नकाज्योतिश्चक्रचरणोपलक्षितक्षेत्रोपपन्नाः भवन्ति, नो चारस्थितिकाः, चारो ज्योतिपामवस्थानक्षेत्रम् , नो नैव चारे स्थिति]षांते तथा, अत एव गतिरतिकाः, अतएव निरवसेसं-जाव उकोसेणं छम्प्रासा) हे गौतम ! जीवाभिगमसूत्र में कहा गया है उसी प्रकार से यहां पर भी सम्पूर्ण रूप से जानना चाहिये। यावत्-उपपातविरह काल जघन्य से एक समय का और उत्कृष्ट से छह मास का है। सोही जीवाभिगमसूत्र में कहा गया है-(कप्पोववनगा, विमाणोववनगा, चारोववन्नगा, चारद्विइया, गइरइया, गइसमावन्नगा? गोयमा! तेणं देवा नो उनोववन्नगा नो कप्पोक्वन्नगा, विमाणोववन्नगा, चारोवचन्नगा) हे गौतम ! चन्द्रादिक पांच ज्योतिष्क देव उर्वोपपन्नकउप्रलोक में उत्पन्न नहीं हुए हैं, न कल्पोपपन्नक-कल्पोमें उत्पन्न नहीं हुए हैं, किन्तु-चिमानोपपन्नक हैं, चारोपपन्नक हैं-ज्योतिश्चक्र चरणोपलक्षित क्षेत्रोत्पन्न हैं । ये चारस्थितिय-ज्योतिषोंके अवस्थानक्षेत्ररूप चारमें स्थिति वाले नहीं हैं। अतएव ये गतिरतिक और इसीलिये ये गतिसमापन्नक हैं।
महावीर प्रभुने। उत्तर--(जहा जीवाभिगमे तहेव निरवसेस-जाव उको
सम्मासा) गीतम! या विषयनी वी प्र३५। पाभिरामसत्रमा કરવામાં આવી છે, એવી જ પ્રરૂપણ અહીં પણ સંપૂર્ણ રૂપે સમજવી. ૮ હપપાત વિરહકાળ જઘન્યની અપેક્ષાએ (ઓછામાં ઓછા) એક સમયને અને વધારેમાં વધારે છ માસનો છે ” અહીં સુધીનું સમસ્ત કથન ગ્રહણ કરવું જોઈએ. જીવાભિગમ સૂત્રમાં આ વિષયને અનુલક્ષીને નીચે પ્રમાણે કહ્યું છે
____“ कप्पोववन्नगा, बिमाणोववन्नगा, चारोववन्नगा, चारद्विइया, गइरइया, गइ. समावनगा ? गोयमा ! तेणं देवा नो उड्ढोववन्नगा, नो कप्पोचवन्नगा, विमाणोबसगा. चारोक्वन्नगा) हे गौतम! ते यन्द्र राय ज्योतिष् व '. લેકમાં ઉત્પન્ન થયા નથી, ક૯પમાં ઉત્પન્ન થયા નથી, પરંતુ વિમાનોપપન્નક છે.-ચારપપન્નક છે--તિશ્ચક ચરણે પલક્ષિત ક્ષેત્રેત્પન્ન છે. તેઓ ચારસ્થિતિક
તિષ્કનાં અવસ્થાન ક્ષેત્રરૂપ ચારમાં રિતિવાળા-નથી. તેથી તેઓ ગતિ. રતિક અને ગતિસમાપન્નક છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
