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भगवतीस्त्रे -मत्यादिरूपस्य परिषहणम् तस्य विशिष्टस्य विलक्षणस्य सद्भावे मदवर्जनम् , असद्भावे च दैन्यग्लानिपरिवर्जनम्२१, दर्शनपरीषहः-दर्शनस्य तत्वश्रद्धानरूपस्य परिषहणम् जिनानां जिनोक्तसूक्ष्मभावानां चाश्रद्धानवर्जनम् ।
गौतमः पृच्छति-'एए णं भंते ! बावीसं परिसहा कइसु कम्मपयडीसु समोयरंति ? हे भदन्त ! एते खलु बुभुक्षादीनां बुभुक्षादिरूपा वा द्वाविंशतिः परीषहाः कतिषु कर्मप्रकृतिषु विषये समवतरन्ति ? समवतारं प्राप्नुवन्ति ? समाविष्टा भवन्तीत्यर्थः भगवानाह-'गोयमा! चउमुकम्मपयडोमु समोयरंति, चतसृषु कर्मप्रकृतिषु विषये उपयुक्ताः द्वाविंशतिः परीषहाः समवतरन्ति समाविशन्ति, तं जहा-'नाणावरणिज्जे, वेयणिज्जे, मोहणिज्जे, अंतराइए' तद्यथा-ज्ञानावरणीये, वेदनीये, मोहनीये, टता के सद्भाव में भी अभिमान करने का त्याग करना और नहीं होने पर अपने आपको हीन न मानना इसका नाम ज्ञान परीषह है। सूक्ष्म
और अतीन्द्रिय पदार्थों का दर्शन न होने से स्वीकार किया हुआ त्याग निष्फल प्रतीत होने पर विवेक से श्रद्धाबनाये रखना-श्रद्धा में कमी नहीं आने देना-अश्रद्धानरूप परिणाम नहीं होने देना-इसका नाम दर्शन परीषह है अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं कि-एएणं भंते ! बावीसं परीसहा कइसु कम्मपयडीओ समोयरंति ) हे भदन्त ! ये जो २२ परीषह कहे गये हैं सो ये किन कर्म प्रकृतियों में समाविष्ट होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं (गोयमा ) हे गौतम ! (चउस्तु कम्मपयडीसु समोयरंति ) ये २२ परीषह चार कर्म प्रकृतियों में समा. विष्ट होते हैं। (तं जहा) इसी बात को सूत्रकार अब स्पष्ट करके कहते हैं-(नाणावरणिज्जे, वेयणिज्जे मोहणिज्जे, अंतराइए ) ज्ञानावरणीय માન ન કરવું, અને તે ન હોય તે પિતાને હીન ન માનવે તેનું નામ નાનપરીષહ છે. સૂકમ અને અતીન્દ્રિય પદાર્થોનું દર્શન ન થવાથી અંગીકાર કરેલ ત્યાગ નિષ્ફળ જતે જણાય ત્યારે પણ વિવેકથી શ્રદ્ધામાં અડગતા રાખવી-શ્રદ્ધાને બિલકુલ ડગવા ન દેવી. અશ્રદ્ધારૂપ પરિણામ હોવા ન દેવું, તેનું નામ દર્શનપરીષહ છે.
हुवे गौतमस्वामी महावीर प्रसुने सेवा प्रश्न पूछे छे -" एए णं भंते ! बावीसं परीसहा कइसु कम्मपयडीओ समोयरति " 3 महन्त ! मारे मावीश પરીષહો કહ્યા છે, તેમનો સમાવેશ કઈ પ્રકૃતિમાં થાય છે.
भावीर प्रभुना उत्त२-" गोयमा ! " गौतम ! “ चउसु कम्मपयडीस नोति त जहा" पापीश परीषडानी समावेश या२ प्रतियोमi थाय छ " नाणावरणिज्जे, वेयणिज्जे, मोहणिज्जे, अतराइए" (१) ज्ञानावरणीय
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
