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ममत्रतीसूत्रे
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पात्रकम्मं फासुएणवा, अफासुरणवा, एसणिज्जेणवा, अणेसणिज्जेणवा असणपाणजाव कि कज्जइ ?' हे भदन्त ! श्रमणोपासकस्य खल्ल तथारूपं सर्वश्रेष्ठम् असंयताविरतप्रतिहत प्रत्याख्यातपापकर्मणाम् हिंमादापदेशकंच अगुणवन्तं पापविशेषम् प्रासुकेन अचित्तेन वा, अमासुकेन सचित्तेन एषणीयेन निर्दोषेणवा अनेषणीयेन वा सदोषेण वा, अशनप नयावत् खादिमस्वादिमेन प्रतिलाभयतः किं क्रियते ? भवति ? भगवानाह - 'गोयमा ! एगंतसो से पावे कम्मे कज्जइ, नत्थि से काइ निज्जरा कज्जड ' हे गौतम! अगुणन्तं पात्रविशेषं प्रासुकाप्रास केन एषणीयानेषणीयेन च अशनादिना प्रतिलाभयतः श्रमणोपासकस्य एकान्ततः एकान्तेन तत् पापं कर्म क्रियते भवति, नास्ति सा कापि काचिदपि निर्जरा क्रियते, भवति, एवञ्च मासुकाप्रासुकादेर्दानस्य पापकर्मफलत्वं निर्जराया हैं - समणावासगस्सणं भंते ! तहारूवं असंजयं अविरयपडिय पच्चक्रखाय पावकम्मं फासुएण वा अफासुरण वा एसणिज्जेण वा अणेसणिज्जेण वा असणपाण जाव किं कज्जइ' हे भदन्त ! श्रमणोपासक श्रावकको जो कि तथाप्रकारके विरति रहित अप्रतिहत और अप्रत्याख्यात पापकर्मवाले असंयतके लिये- साधु गुण वर्जित के लिये मासुक अथवा अप्रासुक, एषणीय तथा अनेषणीय अशन, पान, खादिम और स्वादिम वस्तुओंको आहारमें देता है तोक्या फल प्राप्त होता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम! 'एगंतसो से पावे कम्मे कज्जह, नत्थि से काइ निज्जरा कज्जइ' अगुणवन्त पात्रविशेष के लिये प्रासुक, अप्रासुक, एषणीय, अनेषणीय अशन, पान आदि देनेवाले श्रमणोपासक श्रावकको एकान्ततः - सर्वथा पापकर्म लगता है - इस स्थिति में उसके थोडी सी भी निर्जरा नहीं होती है ।
ગૌતમ સ્વામીના પ્રશ્ન- ' समणोवासगस्स णं भंते ! तहारूवं असंजयअविरयपडिहयपञ्चक्खायपात्रकम्मं फासूपण वा अफासुरण वा एसणिज्जेण वा अणेस णिज्जेण वा असणपाण जाव किं कज्जइ ? ' हे लहन्त ! तथा३य વિરતિરહિત, અપ્રતિહત અને અપ્રત્યાખ્યાત પાપકમ વાળા અસયતને [સાધુ ગુણ રહિતને] प्रसु ? अप्रासुर, शेषशीय अनेषणीय, अशन, पान; भाइ, मने स्वाद्य वस्तुओ અહારમાં દેનારને કયુ ફળ મળે છે?
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મહાવીર પ્રભુના ઉત્તર- गोयमा !' हे गौतम! ' एगंतसो से पावेकम्मे कज्जइ, नत्थि से काइ निज्जरा कज्जइ ' मेवां यात्रने प्रासु प्रासुर, शेषणीय અનેષણીય અશન, પાન આદિ આહારનું દાન કરનાર શ્રાવક્રને એકાન્તતઃ [ સર્વથા પાપક જ લાગે છે. આ પરિસ્થિતિમાં તેના પાપાની બિલકુલ નિર્જરા થતી નથી આ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
