________________
६५८
भगवती सूत्रे
यहां जो सौधर्म ईशान आदिको वैमानिक देव कहा है वह उन २ देवलोकों में निवासी होनेके कारण कहा गया है। अर्थात् सौधर्म देवलोक में निवास करनेवाले देवको सौधर्म और ईशान देवलोक में निवास करनेवाले देवको ईशान ऐसा कहा है । अब अन्त में गौतम भगवान् के वाक्यको स्वीकार करते हुए कहते हैं कि 'सेवं भंते ! सेवं भंते त्ति ' - हे भदन्त ! आपके द्वारा जो कहा गया है वह सब सत्य ही है यह सब सत्य ही है । इस प्रकार कह कर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये । सू० ४ ॥
जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवती' सूत्रकी प्रमेयचंद्रिका व्याख्याके आठवें शतकका पंचम उद्देशक समाप्त ८-५
6
6
6
જે સૌધર્માં ઇશાન દિને વૈમાનિક દેવા કહ્યાં છે, તે ક્થન તે દેવલામાં વસનારા દેવાની અપેક્ષાએ કરવામાં આવ્યુ છે. એટલે કે ઇશાન દેવલેકમાં વસનારા દેવા માટે - જ્ઞાન અને સૌધર્માં દેવલાક નિવાસી વા માટે सौधर्म ' પદ્મના પ્રયાગ થયા છે. ગૌતમ સ્વામી ભગવાનના વચનામાં શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરતાં કહે છે. सेवं भंते ! सेवं भंते ! ત્તિ' હું ભાન્ત આપે આ વિષયનું જે પ્રતિપાદન કર્યું" છે તે યથા` જ છે. પ્રમાણે કહીને વંદણા નમસ્કાર કરીને તેએ તેમને સ્થાને બેસી ગયા. જૈનાચાય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત ‘ભગવતી’ સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના આઠમા શતકના પાંચમો ઉદ્દેશક સમાપ્ત. ૫૮૫ ॥
આ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
