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भगवतीस्त्रे नानुजानाति मनसा, ४८ अथवा कुर्वन्त नानुजानाति वचसा, ४९ अथवा कुर्वन्तं नानुजानाति कायेन, प्रत्युत्पन्न संवृण्वन् किं त्रिविधं त्रिविधेन संवृणोति ? एवं यथा प्रतिक्रामता एकोनपश्चाशद् भङ्गाः भणिताः, एवं संवृण्वतापि एकोनपञ्चाशद् भङ्गा भणितव्याः । अनागत प्रत्याचक्षाणः किं त्रिविधं त्रिविधेन प्रत्याख्याति ? एवं ते चैव भङ्गाः एकोनपश्चाशद् ४५) अथवा वह वचनसे नहीं करावाता है । (अहवा न कारवेइ कायसा ४६) अथवा कायासे नहीं कराता है । ( अहवा करेंतं नाणुजाणइ मणसा ४७) अथवा वह मनसे करते हुवे की मनसे अनुमोदना नहीं करता है । (अहवा करतं नाणुजाणइ वयसा ४८) अथवा वह बचनसे करते हुवे की अनुमोदना नहीं करता है। (अहवा करंतं गाणु जाणइ कायसा ४९) अथवा वह करते हुवे की कायसे अनुमोदना नहीं करता है । ( पडप्पन्नं संपरेमाणे किं तिविहं तिविहेणं संवरेइ ? ) हे भदन्त ! वर्तमानकालीन प्राणातिपातका संवर करता हुआ श्रमणोपासक क्या तीन करण तीन यागसे संवर करता है ? (एवं जहा पडिक्कममाणेणं एगणपन्नं भंगा भणिया एवं संवरमाणेण वि एगणपन्न भंगा भाणियन्वा) हे गौतम ! जिस तरह प्रतिक्रमण करनेके विषयमें उनचास भंग कहे हैं उसी प्रकार से सवरके विषयमें भी ४९ भंग जानना चाहिये । (अणागयं पञ्चक्खमाणे कि तिविहं तिविहेणं पचक्खाइ) अनागत प्राणातिपात का प्रत्याख्यान करता हुआ श्रावक क्या त्रिविधसे त्रिविधका प्रत्याख्यान( अहना न कारवें इ कायसा ४६) अथव। यायी प्रातिपात ४२ नयी. ( अहवा करे तं णाणुजाणइ मणसा ४७ ) मथवा भनथीत प्रातिपातनी अनुमोदना ४२त। नथी. ( अदा करेंतं णाणुजाणइ वयसा ४८) अथवा त प्रायोतिपातनी मनुभोना क्यनयी ४२। नथी. ( अहना करेंतं णाणुजाणइ कायसा ४९ ) ! याथी ते प्रायतियातनी अनुमोहना ४२तनथी. (पडुप्पन्नं संवरेमाणे किं तिविह तिविहेणं संवरेइ ?) महन्त ! वर्तमान अलीन प्रतिपानना १२ ४२ श्रभर पास १५ रन सव२ रे ? (एवं जहा पडिकममाणेणं एगणपन्नं भंगा भणिया एवं संवरमाणेण वि एगणपन्नं भंगा भाणियन्वा) गौतम! प्रतिभा કરવા વિષેના જેવા ૪૯ ભંગ [ વિકઢ] કહેવામાં આવ્યા છે, એજ પ્રકારના ૪૯ ભંગ सव२ना विषयमा ५९ सभा . (अणागयं पञ्चक्खमाणे किं तिविहं तिविहेणं पचक्खाइ ) मनात (भविष्य ) यातियातना प्रत्याभ्यान ४२. श्राप शु
श्री. भगवती सूत्र :
