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भगवतीसगे १६-अथवा न करोति, कुर्वन्तं नानुजानाति वचसा कायेन, १७ अथवा न कारयति, कुर्वन्तं नानुजानाति, मनसा वचसा, १८ अथवा न कारयति, कुर्वन्त नानुजानाति मनसा कायेन, १९ अथवा न कारयति, कुर्वन्तं नानुजानाति वचसा कायेन, २० द्विविधम् एकविधेन प्रतिक्रामन् न करोति न कारयति मनसा, २१ अथवा न करोति, न कारयति वचसा, २२ अथवा करतं नाणुजाणइ वयसा कायसा १६) अथवा वचनसे और कायसे वह प्राणातिपात स्वयं नहीं करता है और न करनेवालेकी अनुमो दना करता है । (अहवा न कारवेइ करतं नाणुजाण मणसा वयसा १७) अथवा वह मनसे और वचनसे न करवाता है और न करने. वालेकी अनुमोदना करता है । (अहवा न कारवेइ करंत णाणुजाणइ मणसा कायस। १८ अथवा मनसे और कायसे वह नहीं करवाता है और न करनेवालेकी अनुमोदना करता है। (अहवा न कारवेइ करतं णाणुजाणइ वयसा कायसा १९) अथवा वचनसे और कायसे वह प्राणातिपातको न करवाता है और न करनेवालेको अनुमोदना करता है। (दुविहं एक्कविहेणं पडिकममाणे न करेइ न कारवेइ मणसा २०) जब वह एक प्रकारसे दो प्रकार के प्राणातिपात करनेका प्रतिक्रमण करता है तब वह मनसे उसे न स्वयं करता है और न करवाता है इस तरह यहां मनकी दो कोटि भेद कही है। (अहवा (अहवा-न करेइ, करेतणाणुजाणइ मणसाकायसा) मया न्यारे मे प्रारना પ્રાણાતિપાતનું પ્રતિક્રમણ કરે છે, ત્યારે મન અને કાયાથી તે પોતે પ્રાણાતિપાત કરતે નથી भने प्रातिपात ४२नरनी मनुभावना ५९५ ४२ता नथी. (अहवा न कारवेइ करतं णाणुजाणइ वयसा कायसा) मय। क्यनयी मने आयाथी त पाते प्रतिपात २। नयी भने ४२नारनी अनुमान ४२। नया. ( अहवा - न कारवेइ करेंतं नाणुजाणइ, मणसा वयसा १७) मय त भन अने क्यनथी प्रातिपात रापता नयी. मने ४२ नारथी अनुभाहत ४२ता नथा. ( अहवा-न कारवेइ करतं नाणुजाणइ मणसा कायसा ) मया भनथा भने याथा ते ४२वती नयी भने ४२ नारनी मनुमना रत। नथा.(अहवा-कारवेइ करेंतं नाणुजाणइ मणसा कायसा) અથવા મનથી અને કાયાથી ને પ્રાણાતિપાત કરાવતું નથી અને કરનારની અનમેદના ४२। नथी. (अहवा-न करवेइ करतं णाणुजाणइ वयसा कायसा) अथवा ते વચનથી અને કાયાથી પ્રાણાતિપાત કરાવતું નથી. અને કરનારની અનુમોદના કરતે નથી. (दुविहं एकविहेणं पडिक्कममाणे न करेइ, न करवेइ मणसा २०) જ્યારે તે એક પ્રકારે બે પ્રકારના પ્રાણાતિપાતનું પ્રતિક્રમણ કરે છે, ત્યારે મનથી તે પોતે પ્રાણાતિપાત કરતા નથી અને બીજા પાસે પ્રાણાતિપાત કરાવતું નથી. આ રીતે મનની બે કટિ કહેવામાં આવી છે.
श्री. भगवती सूत्र :
