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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ. २ म.१२ अष्टादशकालादिद्वारनिरूपणम् ५३९ आभिणिबोहियणाणपजवाणं जाव केवलनाणपजवाण, मइ अन्नाणपज्जवाणं, सुयअन्नाणपज्जवाणं, विभंगनाणपजवाणं कयरे कयरे हितो जाव विसेसाहिया वा?' हे भदन्त ! एतेषां खलु आभिनिबोधिकज्ञानपर्यवाणां यावत केवलज्ञानपर्यवानाम्, मत्यज्ञानपर्यवाणाम्, श्रुताज्ञानपर्यवानाम्, विभङ्गज्ञान पर्यवाणाम मध्ये कतरे पर्यवाः कतरेभ्यः पर्यवेभ्यो यावत् अल्पावा, बहकावा. तुल्यावा विशेषाधिका वा भवन्ति, भगवानाह-गोयमा ! सव्वत्थोवा मणपज्जवनाणपजवा. विभंगनागपज्जवा, अगंतगुणा ओहिनाणपन्जवा, अगंतगुणा, सुयअन्नाणपज्जवा अणंतगुणाः, मुयनाणपज्जवा विसेसाहिया' हे गौतम ! सर्वस्तोकाः मनःपर्यवज्ञानापर्यायाः, तस्य मनोमात्रविषयत्वात्, तेभ्योऽपि विभङ्गज्ञानपर्यायाः अनन्तगुणाः, मनःपर्यवज्ञ नपर्यायापेक्षया विभङ्गज्ञानस्य 'एएसिणं भंते ! आभिणिबोहियनाणपाडवाणं जाव केवलनाणपजवाणं मइ अन्नाणपज्जवाणं, सुयअन्नाणपजवाणं, विभंगनाणपज्जवाणं कयरे कयरे हितो जाव विसेसाहिया वा' हे भवन्त ! इन आभिनिबोधिज्ञान पर्यायोंमें यावत् केवलज्ञान पर्यायोंमें, सत्यज्ञात पर्यायोंमें, ताज्ञान पर्यायोंमें विभंगज्ञानपर्यायोंमें कौन पर्याय किन पर्यायोंसे अल्पहैं ? बहुत हैं ? तुल्य हैं ? और कौन पर्यायें किन पर्यायौसे विशेषाधिक हैं ? उत्तरमें प्रभु कहते हैं- 'गोयमा' हे गौतम ! 'सव्वत्थोवा मण. पजवनाणपज्जवा, विभंगनाणपन्जवा अणंतगुणा, ओहिनाणपजवा अणंतगुणा. सुय अन्नाणपज्जवा अणंतगुणा, सुयनाणपजवा विसेसाहिया' सबसे कम मनःपर्यवज्ञानकी पर्याये हैं। क्यों कि यह मनोमात्रको विषय करनेवाला होता है। इनकी अपेक्षा विभंगज्ञानकी पर्याय प्रश्न :- 'एएसि णं भंते ! आभिणिबोहियनाणपज्जवाणं जाव केवलनाणपज्जवाणं, मइअन्नाणपज्जवाणं, सुयअन्नाणपज्जवाणं, विभंगनाणपज्जवाणं कयरे कयरे हिंतो जाव विसेसाहिया वा' भगवन् ! 241 ममिनिमावि ज्ञानना પર્યાયામાં-યાવત કેવળજ્ઞાનની પર્યાયોમાં, મત્યજ્ઞાનની પર્યાયામાં, તાજ્ઞાનની પર્યાયમાં, વિભેગજ્ઞાનની પર્યામાં કઈ પર્યાયે કઈ પર્યાથી અલ્પ છે! વિશેષ છે? તુલ્ય સમાન छ ? भने ४४ पर्याय ५४ पर्यायाया विशेषाधि४ छ ? उत्तर :- ‘गोयमा' गौतम । सम्वत्थोवा मणपज्जवनाणपज्जवा, विभंगनाणपज्जवा अणंतगुणा, ओहिनाणपज्जवा अणतगुणा, सुयअन्नाणपज्जवा अनतगुणा, सुयनाणपज्जवा विसेसाडिया' माथी माछी भन:५वज्ञाननी पर्याभ। छ. ४।२५ ते भने भारत વિષય કરવાવાળું છે. તેની અપેક્ષાથી વિસંગજ્ઞાનની પર્યાથા અનન્ત છે. કારણકે આ જ્ઞાન
श्री. भगवती सूत्र :
