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प्रमेयचन्द्रिका टोका श.८ उ.२ सू. १२ अष्टादशकालादिद्वारनिरूपणम् ५२१ आभिनिवोधिकज्ञानी खलु आमिनिबोधिकज्ञानी' इति आभिनिबोधिकज्ञानिरूपेण कालतः कालापेक्षया कियच्चिरं कियदीर्घकालपर्यन्तं तिष्ठति ? भगवानाह'एवं नाणी, आभिणिबोहियणाणी, जाव केवलनाणी, अनाणी, मइअनाणी, सुयअन्नाणी, विभंगनाणी, एएसि दसण्ह वि संचिट्ठणा जहा कायटिईए' एवं ज्ञानी, आभिनिबोधिकज्ञानी यावत् श्रुतज्ञानी, अवधिज्ञानी, मनःपर्यवज्ञानी, केवलज्ञानी, अज्ञानी, मत्यज्ञानी, श्रुताज्ञानी, विभङ्गज्ञानी, एतेषां दशानामपि संस्थान स्थितिकाल; यथा प्रज्ञापनाया अष्टादशे कास्थितिपदे कथितस्तदनु. सारम् अत्रापि विज्ञेयः, तत्र यद्यपि ज्ञानिनः स्थितिकालः प्रदर्शित एव तथापि एकप्रकरणपतितत्वेन पुनः कथितः, आभिनिबोधिकज्ञानादिद्वयस्य तु जघन्येनान्तर्मुहूर्त मुत्कृष्टतस्तु सातिरेकाणि पट्पष्टिः सागरोपमाणि, अवधिओ केवच्चिरं होई । हे भदन्त ! आभिनिबोधिकज्ञानी 'आभिनिबोधिकज्ञानी रूपसे' कालकी अपेक्षा लेकर कबतक कितने अधिक कालतक रहता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं एवं नाणी, आभिणियोहिय नाणी, जाव केवलनाणी, अन्नाणी मइ अन्नाणी, सुय अन्नाणी, विभंगनाणी, एएसिं अट्ठण्ह वि, संचिट्ठणा जहा कायट्टिईए' हे गौतम ! ज्ञानी, आभिनियोधिकज्ञानी यावत्- श्रुतज्ञानी, अवधिज्ञानी, मनःपर्यवज्ञानी, केवलज्ञानी, अज्ञानी, मत्यज्ञानी, श्रुताज्ञानी और विभंगज्ञानी इन ८ आठका स्थितिकाल जैसा प्रज्ञापनाके १०वे कायस्थिति पद में कहा गया है उसीके अनुसार यहाँ पर भी जानना चाहिये । वहां पर यद्यपि ज्ञानीका स्थितिकाल प्रकट कर दिया गया है तो भी एक प्रकरण पतित होनेसे पुनः कहा गया है। आभिनिबोधिकज्ञानादि द्वयका स्थितिकाल जघन्यसे अन्तर्मुहूर्त है और उत्कृष्टसे कुछ હે ભગવાન આભિનિબંધકજ્ઞાની આભિનિબાધિકજ્ઞાનીના રૂપથી કાળની અપેક્ષાએ કેટલા અધિક सानपय त डी शर्ड छ ? उत्तर :- एवं नाणी आभिणिबौहियनाणी जाच केवलनाणी अन्नाणी मइअन्नाणी, सुयअनाणी विभंगनाणी एएसिं अण्ह वि संचिट्ठणा जहा कायट्रिईए' गीतम! जानी, मामिनिमाधि४ ज्ञानी-यावत् श्रुतज्ञानी भवधिज्ञानी, મન:પર્યવજ્ઞાની, કેવળજ્ઞાની, અજ્ઞાની, મત્યજ્ઞાની, તાજ્ઞાની અને વિર્ભાગજ્ઞાની એ દેશને સ્થિતિકાળ જેવી રીતે પ્રજ્ઞાપનાના ૧૮ અઢારમા કાયસ્થિતિ પદમાં કહેલ છે તે રીતે અહીંઆ પણ સમજી લેવું. ત્યાં જેકે જ્ઞાનની રિથતિ કાળ પ્રકટ કરેલ છે. તો પણ આ પ્રકરણમાં આવવાથી ફરી કહ્યું છે. અભિનિબોધિક જ્ઞાનાદિ દ્રવ્યનો સ્થિતિકાળ જઘન્યથી અંતર્મુહૂર્ત છે અને ઉત્કૃષ્ટથી કંઈક અધિક ૬૬ છાસઠ સાગરેપણું પ્રમાણ છે.
श्री भगवती सूत्र :
