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प्रमेयन्द्रिका टीका श.८ उ. २ मू. ९ लब्धिस्वरूपनिरूपणम् ४५३ अलद्धियाणं पंच नाणाई भयणाए' तस्य बालवीर्यस्य अलब्धिकानां संयतानां संयतासंयतानां च ज्ञानित्वेनैव पञ्च ज्ञानानि भजनया भवन्ति, 'पडियबीरियलद्धियाणं पंच नाणाई भयणाए' पण्डितवीर्य लब्धिकानां संयतानां ज्ञानित्वेनेव पश्च ज्ञानानि भजनया भवन्ति, 'तस्स अलद्धियाणं मणपज्जवनाणवजाई णाणाई अन्नाणाइं तिन्नि य भयणाए' तस्य पण्डितवीर्यस्य अलब्धिकानाम् असंयतानां संयतासंयतानां सिद्धानाश्च मध्ये असंयतानामाचं ज्ञानत्रयं मनःपर्यववर्जितम् अज्ञानत्रयं च भजनया भवति, संयतासंयतानां तु ज्ञानत्रय भजनअज्ञानी भी होते हैं- जो ज्ञानी होते हैं उनमें भजनासे ही तीन ज्ञान होते हैं और जो अज्ञानी होते हैं उनमें भी तीन अज्ञान भजनासे ही होते हैं । 'तस्स अलद्धियाणं पंचनाणाई भयणाए' तथा जो बालवीर्यकी अलब्धिवाले जीव होते हैं वे संयत और संयता. संयत होते हैं अतः इनमें 'पंचनाणाई भयणाए' पांच ज्ञान भजनासे ही होते हैं । क्यों कि ये ज्ञानी ही होते हैं। 'पडियवीरियलद्धियाणं पंचनाणाई भयणाए' पण्डितवीर्यलब्धिवाले जीव संयत होनेसे ज्ञानी ही होते हैं. इस कारण इनमें पांच ज्ञान भजनासे होते हैं । 'तस्स अलद्धियाणं मणपज्जवनाणवजाइ णाणाइ अन्नाणाईतिनिय भयणाए' पण्डितवीर्यकी अलब्धिवालोंमें असंयत, संयतासंयत और सिद्ध ये सब आते हैं-इनके बीचमे जो असंयत ज्ञानी होते हैं उनमें मनःपर्यवज्ञानको छोडकर आदि के ज्ञानत्रय, भजनासे होते हैं तथा इन असंयतोमें जो ભજનાથી ત્રણ જ્ઞાન હોય છે અને જે અજ્ઞાની હોય છે તેમનામાં ભજનાથી ત્રણ આસાન हाय छे 'तस्स अलद्धियाणं पंचनाणाई भयणाए' तथा मायतिवीयन RasEain डाय छे, ते संयतासयत डाय छ. मेटा भाटे तमाम पंचनाणाई भयणाए' पांय ज्ञान मनायी जाय छे. भ तमाशानी न डाय छे. 'पंडियवीरियलद्धियाणं पंचनाणाई भयणाए' तिवाय reqmn सयत होताना કારણે શાની જ હોય છે એટલા માટે તેમાં પાંચ જ્ઞાન ભજનાથી હોય છે. 'तस्स अलद्धियाणं मणपज्जवनाणवज्जाइं नाणाई अन्नाणाई तिन्निय भयणाए' પંડિતવીર્યની અલબ્ધિવાળાઓ અસંયત, સંયતાસંયત અને સિદ્ધ એ સધળાને સમાવેશ થાય છે. તેઓમાં જે અસંયત અને સંયતાસયંત અને સિદ્ધ એ સઘળાનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં જે અસંયત શાની હોય છે. તેમનામાં મન:પર્યવજ્ઞાન છોડીને આદિના ત્રણ જ્ઞાન
श्री. भगवती सूत्र :
