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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ.२ सू. ५ ज्ञानभेदनिरूपणम्
३७३ अनाणी' हे भदन्त ! अनिन्द्रियाः खलु केवलिनः किं ज्ञानिनः, किं वा अज्ञानिनो भवन्ति ? भगवानाह-'जहा सिद्धा' २, हे गौतम ! यथा सिद्धाः केवलज्ञानलक्षणेकज्ञानिनः प्रतिपादितास्तथा अनिन्द्रियाः केवलिनाऽपि केवलज्ञानिनो बोध्याः। अथ चतुर्थकायद्वारमाश्रित्य गौतमः पृच्छति-'सकाइया णं भंते ! जीवा कि नाणी, अनाणी?' हे भदन्त ! सकायिकाः खलु जीवाः किं ज्ञानिनः, अज्ञानिनो वा भवन्ति ? भगवानाह-गोयमा ! पंच नाणाणि, तिन्नि अन्नाणाणि भयणाए' हे गौतम ! सकायिकानां पश्च ज्ञानानि भवन्ति, त्रीणि अज्ञानानि भजनया भवन्ति, तथाहि-कायेन औदारिकादिशरीरेण पृथिव्यादिपञ्चत्रसकायहैं — अणिंदियाणं भंते ! जीवा किं नाणी अन्नाणी' हे भदन्त ! जो जीव अनिन्द्रिय हैं इन्द्रियके उपयोगसे रहित हैं वे ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? इमके उत्तर में प्रभु कहते हैं 'जहा सिद्धा' हे गौतम ! जिस प्रकारसे पहिले यह कहा गया है कि सिद्धजीव केवलज्ञानरूप एक ज्ञान से ज्ञानी होते हैं, उसी प्रकारसे अनिन्द्रिय जीव भी-केवली भी केवल ज्ञानरूप एकज्ञानसे ज्ञानी होते हैं। ऐसा जानना चाहिये। ___ अब चतुर्थकायद्वारको आश्रित करके गौतम प्रभुसे पूछते हैं 'सकाइयाणं भंते ! जीवा किं नाणो अन्नाणी' हे भदन्त ! जो जीव औदारिक आदि शरीरसे अथवा पृथिवी आदि ६ काय इनमें से किसी एककायसे सहित होते हैं वे क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! 'पंच नाणाणि, तिन्नि अन्नाणाई' भयणाए' मकायिकजीवोंको पांच ज्ञान और तीन अज्ञान भजनासे होते हैं क्योंकि औदारिक आदि शरीरसे तथा पृथिवी आदि
प्रश्न-अणिदियाणं भंते जीवा किं नाणी अन्नाणी' हे भगवन ! रे 94 भनिन्द्रिय છે. એટલે કે ઇન્દ્રિયના ઉપયોગથી રહિત છે તેવા છે જ્ઞાની હોય છે કે અજ્ઞાની ? તેને उत्तर मापता प्रनु छ'जहा सिद्धार गौतम ! २ रीत सि धोना विषयमा આ પહેલાં કહ્યું છે સિદ્ધજીવ કેવળજ્ઞાનરૂપ એક જ્ઞાનવાળા હોય છે તેજ રીતે ઈદ્રિયવિનાના જીવ પણ એટલે કેવલી પણ–ચોથા કેવળજ્ઞાનરૂપ એક જ્ઞાનથી જ્ઞાની હોય છે. डवे यतुर्थ-व्याधा डायरन माश्रय ४ीने गौतमस्वामी प्रभुने छेछ । 'सकाइयाण भंते जी कि नाणी अन्नाणी' सावन! 2 4 मोहारि४ मा शरीरथी અથવા પૃથ્વી આદિ છ કાય પૈકી કેઈ એક કાય યુકત હોય છે તેવા જીવ જ્ઞાની हाय छे अचानी ? तो उत्तर मापता प्रसु छ 'गोयमा' गौतम ! 'पंच नाणाणि तिनि अनागाइं भयणाए' साथि मां पांय ज्ञान भने त्र) અજ્ઞાન ભજનાથી હોય છે. કેમકે દારિક આદિ શરીરથી તથા પૃથ્વી આદિ પાંચ
श्री. भगवती सूत्र :
