________________
२७८
भगवतीसूत्रे कालिकत्वज्ञापनार्थश्च त्रिकालनिर्देशो बोध्यः । गौतमः पृच्छति-'मडुक्कजाइआसीविसपुच्छा ?' हे भदन्त ! मण्डूकजात्याशीविषपृच्छा - मण्डूकजात्याशी विषस्य कियत् विषयव्यापनसामर्थ्य वर्तते इति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा ! पभू णं मंडूक्कनाइआसीविसे भरहप्पमाणमेत्तं बोंदि विसेणं विसपरिगयं, सेसं त चेव जाव करेस्सति वा' हे गौतम ! मण्डूकजात्याशीविषो भरतप्रमाणमात्रां भरतं भरतक्षेगलक्षणं प्रमाणं मात्रा इयत्ता यस्यास्ताम् तनुं शरीरम् विषेण स्वदंष्ट्राजन्येन करणभूतेन विषपरिगतां विषत्वप्राप्तां शेषं तदेव यावत्- विकसन्ती स्वेन व्याप्यमानां कर्तुं प्रभुः समर्थः किन्तु तद् विषस्य विषयमात्रमेतत् प्रतिपादितम् नतु कदाचित् स्वसम्पत्या भरतक्षेप्रमाणतनुसंप्राप्तिद्वारेण तादृशतनुं विषव्याप्ताम् अकार्षः, कुर्वन्ति, करिष्यन्ति वा २ 'एवं उरगजाइहोता है अर्थात् वृश्चिक आदिकोंका सदा ही सद्भाव बना रहता है किसी भी कालमें इनका असद्भाव नहीं हो पाता है इस बातको सचित करनेके लिये यहां त्रिकालका निर्देश किया गया है। अब गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं 'मंडुक्कजाइ आसीविस पुच्छा' हे भदन्त । जो मंडूकजातिके आशीविष हैं उनके विषमें अपने द्वारा कितने बडे शरीरको व्याप्त करनेका सामर्थ्य है ? अर्थात् मंडूकजातिके आशीविषोंका विष कितनेबडे शरीरको अपने विषसे व्याप्त कर सकता है? इस प्रश्न उत्तरसे प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! 'भूप णं मंडुक्कजाइ आसीविसे भरहप्पमाणमेत्तं बोदि विसेणं विसपरिगयं, सेसं तं चेव जाव करेस्संति वा' मंडूक जातिके आशीविष अपने विषके द्वारा भरतक्षेत्र प्रमाणमात्र शरीर का व्याप्त कर सकते हैं । 'बाकी और सब कथन पहिले जैसा यहाँ અર્થત વૃશ્ચિક આદિઓને હંમેશાં સદભાવજ રહે છે. કેઈપણ કાળમાં તેમને અભાવ હોતે જ નથી. એ બતાવવા:- સુરિત કરવા માટે અહીંઆ ગણે કાળને નિર્દેશ કરેલ છે. હવે ગૌતમ સ્વામી મંડૂક (દેડકા) જાતિ આશીવિષ સંબંધમાં પ્રશ્ન ४२i / छ 'मंडक जाड आसीविसं पुच्छा । हे भगवन् ! रे म जतिना (દેડકા) આશીવિષ છે. તેના વિષમાં કેટલા મોટા શરીરમાં પ્રવેશ કરવાનું સામા છે. અર્થાત્ મંડૂક જાતિ (દેડકા) ના આશીવિષેનું ઝેર કેટલા મેટા શરીરનો घोताना रयी व्याप्त ४२ ॥ छ. उत्तर- 'गोयमा' हे गौतम ! "पभूणं मंडुक्कजाइ आसीविसे भरहप्पमाणमेत्तं बोदि विसेणं विसपरिगयं सेसं तं चेव जाव करेस्संति वा म (31) तिना माशीविष पोताना रथी मरतक्षेत्र प्रमाण માત્ર શરીરને વ્યાપ્ત કરી શકે છે. બાકીનું તમામ કથન પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે જ
श्री. भगवती सूत्र :
