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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ८ उ.२ सू.१ आशीविषस्वरूपनिरूपणम् २७१ कर्माशीविषः, मनुष्यकर्माशीविषः, देवकर्माशी विषः, गौतम ! नो नैरयिककर्मांशी विषः, तिर्यग्योनिककर्माशीविषोऽपि, मनुष्यकर्माशीविषः, देवकर्माशीविषः, यस्तियग्योनिककर्माशीविषः किम् एकेन्द्रियतिर्यग्योनिककर्माशीविषः, यावत् - पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिककर्माशीविषः ? गौतम ! नो एकेन्द्रियजाति आशीविषका विष अपने प्रभावसे समयक्षेत्र-मनुष्यक्षेत्र प्रमाण शरीरको प्रभावित कर सकने में समर्थ हो सकता है। बाकीका समस्त कथन पहिले जैसा ही जानना चाहिये । यावत् संप्राप्तिसे वह ऐसा करेगा नहीं। (जइ कम्म आसीविसे किं नेरइय कम्म आसीविसे, तिरिक्खजोणियकम्मआसीविसे, मणुस्सकम्मआसीविसे, हे हे भदन्त ! जो कर्माशीविष कहे गये हैं वे कौन हैं क्या नैरयिक कर्माशीविष है ? या तिर्यग्योनिक जीव कर्माशीविष हैं ? या मनुष्य कर्माशीविष है ? या देव कर्मआशीविष है ? (गोयमा) हे गौतम ! (नो नेरहयकम्म आसीविसे, तिरिक्खजोणिय कम्मासीविसे वि, मणुस्सकम्म आसीविसे, वि, देवकम्म आसीविसे वि) नैर्रायककर्म आशीविष नहीं है, किन्तु तिय चयोनिकजीव कर्माशीविष है, मनुष्यकर्माशीविष है, और देव कर्माशीविष है । (जइ तिरिक्खजोणिय कम्मआसीविसे, किं एगिदिय तिरिक्ख जोणिय कम्म आसीविसे, जाव पंचिंदियतिरिक्वजोणिय कम्मासीविसे) हे भदन्त ! यदि तिर्यग्योनिक जीव कर्माशीविष है तो क्या एकेन्द्रिय तिर्यग्योनिक जीव कर्माशीઆસીવિષનું ઝેર પોતાના પ્રભાવથી સમયક્ષેત્ર-મનુષ્યક્ષેત્ર અર્થત, અઢિદ્વીપ પ્રમાણની કાયા પ્રમાણ શરીરને પ્રભાવિત કરવામાં સમર્થ થાય છે. બાકી તમામ કથન પહેલાં વીંછીના ४थन २४ सभा. यावत सपत्तिथी त मे ४२२ नडी. 'जड कम्मआसीविसे कि नेरइय कम्मासीविसे तिरिक्खजोणिय कम्मआसीविसे, मणुस्सकम्मआसीविसे, देवकम्म आसीविसे । भन्साशीविष हे छ त या छ ? शु. કર્મશીવિષ છેઅગર તિયક નિફ છવ કર્મશીવિષ છે કે મનુષ્ય કમશીવિષ છે? અગર
माशीविष छ ? 'गोयमा' 'नो नेरइय कम्म आसिविसे, तिरिक्खजोणिय कम्मासीविसे वि, मणुस्स कम्मासीविसे वि, देवकम्म आसीविसे वि' २२४ કર્મ આસીવિષ નથી. પરંતુ તિર્યંચ ની છવ કર્યાશીવિષ છે, મનુષ્ય કર્મશીવિષ છે. भने देव माशीविष छ. 'जइ तिरिक्खजोणिय कम्म आसीविसे, किं एगिदिय तिरिक्खनोणिय कम्म आसीविसे, जाव पंचिंदियतिरिक्ख जोणिय कम्मासीविसे सामान्ने तिय य योनी ७१ माशीविष छ. तो या मेन्द्रिय तिय य
श्री. भगवती सूत्र :
