________________
प्रमेयन्द्रिका टीका श.८ उ. २ उद्देशकविषयविवरणम् २६३ अपर्याप्तकनैरयिकादयः, अपर्याप्तकपृथिवीकायिकादयः, अपर्याप्तकद्वीन्द्रियादयः, अपर्याप्तकमनुष्याः, अपर्याप्तका वानव्यन्तर-ज्योतिषिक-वैमानिकाः, नोपर्याप्ता नोअपर्याप्ता जीवाः, निरयभवस्थाः, तिर्यग्भवस्थाः, मनुष्यभवस्थाः, देवभवस्थाः, अभवस्थाः, भवसिद्धिकाः, अभवसिद्धिकाः, नोभवसिद्धिकनोअभवसिद्धिकाः, संज्ञिनों जीवाः, असंज्ञिनो जीवाः, नोसंज्ञि नोअसंज्ञिनश्च जीवाः किं ज्ञानिनः, किं वा अज्ञानिनो भवन्ति ?, लब्धिप्रकार:-ज्ञानलब्धिः, अज्ञानलब्धिः, दर्शनलब्धिः, चारित्रलब्धिः, चारित्राचारित्रलब्धिः, बीयलब्धिः, इन्द्रियलब्धिः, ज्ञानलब्धिकाः ज्ञानिनः, अज्ञानिनो वा, ज्ञानलब्धिरहिताः, आभिनिवोधिकआदिजीव अपर्याप्तक पृथिवीकायिक आदिजीव, अपर्याप्तक द्वीन्द्रियादि जीव, अपर्याप्तक मनुष्य, अपर्याप्तक वानव्यन्तर, ज्योतिषिक, वैमानिक, नोपर्याप्त नोअपर्याप्तजीव, निरयभवस्थ, तिर्यग्भवस्थ, मनुष्यभवस्थ, देवभवस्थ, अभवस्थ, भवसिद्धिक, अभवसिद्धिक-नोभवसिद्धिक नोअभवसिद्धिक, संज्ञीजीव, असंज्ञीजीव, नोसंज्ञी नोअसंज्ञी जीव, ये सब क्या ज्ञानी होते हैं या अज्ञानी होते हैं ? ऐसे प्रश्न इसके उत्तर-लब्धिप्रकारज्ञानलब्धि और अज्ञानलब्धि । इनमें ज्ञानलब्धि-दर्शनलब्धि, चारित्रलब्धि, चारित्राचारित्रलब्धि दानलब्धि लाभलब्धि भोगलब्धि उपभोगलब्धि वीर्यलब्धि, इन्द्रियलब्धि ये दशप्रकार लब्धिके हैं । और तीन प्रकार अज्ञानलब्धिके हैं । ज्ञानलब्धिवाले जीव क्या ज्ञानो होते हैं ? या अज्ञानी होते हैं ? ज्ञानलब्धिरहित जीव, आभिनिबोधिकलब्धिसहित
નરયિક આદિ જીવ, પર્યાપ્ત પંચેન્દ્રિય તિર્થક નિ જીવ, પર્યાપ્ત મનુષ્ય, અપર્યાપ્તક જીવ, અપર્યાપ્તક નૈરયિક આદિ જીવ, અપયતક પૃથ્વિકાયિક આદિ છવ, પર્યાપ્તક કિંદ્રિયાદિ છવ, અપર્યાપ્તક મનુષ્ય, અપર્યાપ્તક વાન વ્યક્તર, જ્યોતિષક, વૈમાનિક, ને પર્યાપ્તક, અપર્યાપ્તક છવ, નિરભવસ્થ, તિર્યકભવસ્થ, મનુષ્યભવસ્થ, દેવભવસ્થ, અભવસ્થ ભવસિદ્ધિક, અભવસિદ્ધિક, નભવસિદ્ધિ, ને અભવસિદ્ધિક, સંજ્ઞીજીવ, અસંગી જીવ, સંજ્ઞી જીવ, એ બધા શું જ્ઞાની હોય છે કે અજ્ઞાની હોય છે તેવો પ્રશ્ન અને તેને ઉત્તર લબ્ધિના પ્રકાર જ્ઞાન લબ્ધિ અને અજ્ઞાન લબ્ધિ તેમાં જ્ઞાન લબ્ધિ દર્શન લબ્ધિ ચારિત્ર લબ્ધિ, ચારિત્રાચારિત્ર્યલબ્ધિ દાનલબ્ધિ લાભ લબ્ધિ
ભાગ લબ્ધિ ઉપગ લબ્ધિ વીર્ય લબ્ધિ ઈન્દ્રિય લબ્ધિ એ દશ ભેદ લબ્ધિના છે અને ત્રણ પ્રકાર અજ્ઞાન લબ્ધિના છે. જ્ઞાન લબ્ધિવાળા જીવ જ્ઞાની હોય છે કે અજ્ઞાની જ્ઞાન લબ્ધિ રહિત જીવ અભિનિબૉધિક લબ્ધિ સહિત છવ, અભિનિબે ધિક
श्री. भगवती सूत्र :
