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भगवती
च असत्यामृषामनःप्रयोगपरिणत भवति । गौतमः पृच्छति - 'जइ सच्चमणप्पओगपरिणया किं आरंभसच्चमणप्पओगपरिणया, जाव - असमारंभ सचमणप्पओ गपरिगया ?' हे भदन्त ! ये द्रव्ये सत्यमनः प्रयोगपरिणते, ते किम् आरम्भसत्यमनःप्रयेोजपरिणते, यावत् अनारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते, संरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते, असंरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते, समारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते, असमारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते भवतः ? भगवानाह - 'गोयमा ! आरंभसचमणपओगपरिणया वा, जाव - असमारंभसच्चमणप्पओगपरिणया वा' हे गौतम ! सत्यमनः प्रयोगपरिणते द्रव्ये आरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते वा, यावत् - अनारम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते वा, संरम्भसत्यमनः प्रयोगपरिणते वा, असं रम्भसत्यमनःअसत्यामृषामनः प्रयोगपरिणत होता है ६, अब गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं 'जइ सच्चमणप्पओगपरिणया किं आरंभ सचमणप्पओगपरिणया जाव असमारंभसच्चमणप्पओगपरिणया' हे भदन्त ! जो द्रव्य सत्यमनः प्रयोगपरिणत कहे गये हैं वे क्या आरंभ सत्यमनः प्रयोग परिणत होते हैं ? या यावत् अनारंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत होते हैं ? संरंभ सत्यमनःप्रयोगपरिणत होते हैं ? समारंभ सत्यमनः प्रयोग परिणत होते हैं? या असमारंभ सत्यमनःप्रयोगपरिणत होते हैं ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! ' आरंभ सचमणप्पओगपरिणया वा, जाव असमारंभसचमणप्पओगपरिणया वा' हे गौतम ! जा द्रव्य सत्यमनः प्रयोगपरिणत होते हैं वे आरंभ सत्यमनःप्रयोगपरिणत भी होते हैं यावत् अनारंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत भी होते हैं, संरंभसत्यमनः प्रयोग परिणत भी होते हैं समारंभ सत्यमनः प्रयोगपरिणत
સત્યમન
प्रश्न- (जइ सच्चमणप्पओगपरिणया किं आरंभसच्च मणप्पओगपरिणया जाव असमारंभसच्च मणप्पओगपरिणया वा ) हे भगवन ने ये द्रव्य પ્રયાગપરિત કહેલા છે ત શુ આરભસત્યન:પ્રયાગપરિણત હોય છે? કે ચાવત્–અનારંભ સત્યમન:પ્રયાગપરિણત ય છે? કે સંરભ સત્યમનઃ પ્રયોગપણિત હોય છે કે અસરભ સત્યમનઃ પ્રયેાગણિત છે ? સમારંભ સત્યમનઃ પ્રયાગરિત હેાય છે ? અથવા અસમારંભ સત્યમનઃ પ્રયાગપરિણત હોય છે?
उत्तर- (गोयमा) डे गौतम ( आरंभ सच्चमणप्पओगपरिणया जात्र असमारंभ सच्चमणप्पओगपरिणया वा ) हे गौतम! ? द्रव्य પ્રયાગ પરિણત હોય છે. તે આરભસત્યમનઃ પ્રયાગપરિણત પણ હોય છે, અનારભ સત્યમનઃ પ્રયોગ પરિણત પશુ होय छे, અને સરલ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૬
वा,
सत्यमनः ચાવત–
