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भगवतीसूगे यथा वैक्रिय तथा वैक्रियमिश्रकमपि, नवरम् देवनैरयिकाणाम् अपर्याप्तकानाम्, शेषाणाम् पर्याप्तकानाम्, तथैव यावत् नो पर्याप्तकसर्वार्थसिद्धानुत्तरौ०-यावत् प्रयोग०, अपर्याप्तकसर्वार्थसिद्धानुत्तरौपपातिकदेवपञ्चेन्द्रियवैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगपरिणतम् ४ ।। मु० १६ ॥ मीसासरीरकायप्पओगपरिणए वा जाव पंचिदिय मीसासरीरकायप्पओगपरिणए वा) हे भदन्त यदि वह पुद्गल द्रव्य वैक्रिय मिश्र. शरीर कायप्रयोगसे परिणत होता है तो वह एकेन्द्रियके वैक्रियमिश्र शरीरकायप्रयोगसे परिणत होता है ? या यावत् पंचेन्द्रियके वैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगसे परिणत होता है (एवं जहा वेउव्विय तहा वेउव्विय मीसगंपि, नवरंदेव नेरइयाणं अपज्जत्तगाणं, सेसाणं पज्जत्तगाणं तहेव जाव नो पजत्तसव्वमिद्ध अणुत्तरो० जाव पओग, अपज्जत्तसव्वट्ठसिद्ध अणुत्तराववाइय देवपंचिंदिय वेउब्धिय मीसासरीरकायप्पओगपरिणए४) हे गौतम ! जैसा कथन वैक्रिय शरीरके संबंधमें किया जा चुका है उमी तरहका कथन वैक्रिय मिश्रकाय प्रयोगके संबंधमे भी जानना चाहिये । परन्तु विशेषता इम कथन में ऐसी है कि वैक्रियमिश्रकायप्रयोग अपर्याप्तक देव और नैरयिकोंमें एवं बाकीके समस्त पर्याप्तक जीवोंमें कहना चाहिये । यावत वह पर्याप्तमर्वार्थसिद्ध अनुत्तरोपपातिक वैक्रियमिश्रकायप्रयोगसे परिणत नहीं होता है, किन्तु अपर्याप्तक सर्वार्थ सिद्ध अनुत्तपिपातिक देवपंचेन्द्रिय वैक्रियमिश्रशरीरकायप्रयोगसे परिणत होता है ॥ चतुर्थ दण्डक मीसामरीरकायप्पओगपरिणए वा, जाव पंचिंदियमीसासरीरकायप्पओगपरिणए वा) હે ભદન્ત ! જે તે પુદગલ દ્રવ્ય ઐક્રિયમિશ્રશરીરકાયપ્રયોગથી પરિણત હોય છે, તે શું તે એકેન્દ્રિયના ઐક્રિયમિશ્રશરીરકાયપ્રયોગથી પરિણત હોય છે? કે પંચેન્દ્રિય પર્યન્તના
न यमिश्रशरी२४४५५योगयी परिणत डाय छे ? ( एवं जहा वेउन्चिय तहा वेउनियमीसगंपि, नवरं देव नेरइयाणं अपज्जत्तगाणं, तहेव जाव नो पज्जत्तसव्वट्ठसिद्ध अणुत्तरो० जाव पओगः, अप्पजत्तसव्वट्ठसिद्ध अणुत्तरोववाइय देवपंचिदिय वेउब्धिय मीसासरीरकायप्पओगपरिणए ४) गौतम! ने કથન શૈકિય શરીર વિષે કરવામાં આવ્યું છે, એવું જ કથન શૈકિયમિશ્રકા પ્રયોગના વિષયમાં પણ સમજવું. પણ આ કથનમાં નીચે પ્રમાણે વિશેષતા સમજવી – વૈકિયમિશ્રકાયપ્રયોગનું કથન અપર્યાપ્તક દેવ અને નારકમાં તથા બાકીના સમસ્ત પર્યાપ્તક જેમાં કરવું જોઈએ. યાવત્ તે પુદ્ગલ દ્રવ્ય પર્યાપ્તસર્વાર્થસિદ્ધ અનુત્તરૌપપાતિક દેવપંચેન્દ્રિયના શૈકેયમિશકાયપ્રોગથી પરિણત થતું નથી, પણ અપર્યાપ્તક સર્વાર્થસિદ્ધ અનુત્તરૌપપાતિક દેવપંચેન્દ્રિયના વૈક્રિયમિશ્રશરીરહાયપ્રોગથી પરિણત થાય છે. એથું દંડક સમાપ્ત.
श्री भगवती सूत्र :
