________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श.८ उ.१ स.९ सूक्ष्मपृथ्वीकायस्वरूपनिरूपणम् ११७ तिक्तादिरस-कर्कशादिस्पर्श-परिमण्डलादिसंस्थानपरिणता अपि। एवं मूक्ष्मबादरपर्याप्तापर्याप्तकाप्कायिक-तेजःकायिक - वनस्पतिकायिकैकेन्द्रियस्पर्शेन्द्रिय प्रयोगपरिणताः पुद्गलाः वर्णादितः कालादिवर्णादिपरिणता अपि । एवं पर्याप्तकापर्याप्तक द्वीन्द्रिय-त्रीन्द्रिय-चतुरिन्द्रिय जिहाघ्राणचक्षुरिन्द्रियप्रयोगपरिणताः पुद्गलाः वर्णादितः कालादिवर्णादिपरिणता अपि भवन्ति । एवं रत्नप्रभावधासप्तमीपर्यन्तपृथिवीपर्याप्तापर्याप्तकरयिकपञ्चेन्द्रिय श्रोत्र - चक्षुणि निहास्पर्शेन्द्रियप्रयोगपरिणताः पुद्गलाः वर्णादितः कालादिवर्णादिपरिआदि वर्णवाले, सुरभि आदि गंधवाले, तिक्तादि रसवाले, कर्कश आदि स्पर्शवाले, और परिमंडल आदि संस्थानवाले होते हैं ऐसा जानना चाहिये। इसी तरह से सूक्ष्म बादर पर्याप्तक अपर्याप्तक अपकायिक, तेजाकायिक, वायुकायिक, वनस्पतिकायिक एकेन्द्रिय जीव की एक स्पर्शन इन्द्रिय के प्रयोग से परिणत हुए कहे गये हैं वे भी वर्णादि की अपेक्षा से कालादिवर्णवाले होते हैं ऐसा जानना चाहिये । इसी तरह से जो पुद्गल पर्याप्तक अपर्याप्तक द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय जीवों की स्पर्शनेन्द्रिय जिवाइन्द्रिय, घ्राणइन्द्रिय
और चक्षुरिन्द्रिय इन इन्द्रियों के प्रयोग से परिणत हुए कहे गये हैं, वे पुद्गल भी वर्ण की अपेक्षा कालादि वर्णवाले होते हैं। इसी तरह से जो मुद्गल रत्नप्रभापृथिवी से लेकर सप्तमपृथिवीगत पर्याप्तक अपर्याप्तक नैरयिक पंचेन्द्रियों की श्रोत्र, चक्षु, घ्राण, जिहा, और स्पर्शन इन पांच इन्द्रियों के प्रयोगों से परिणत हुए कहे गये વર્ણવાળાં હોય છે. વગેરે પુકત સમસ્ત નિ ગ્રહણ કરવું. એ જ પ્રમાણે પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તક હીન્દ્રિયજીની ધ્રાણેન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિયના પ્રયોગથી પરિણત થયેલાં, ત્રીદ્રિય જીવોની જિહવાઇન્દ્રિય, ઘાણેન્દ્રય અને સ્પર્શેન્દ્રિયના પ્રયોગથી પરિણત થયેલાં અને ચતુરિન્દ્રિય જીવોની ચક્ષુઈન્દ્રિય, જિહવાઈન્દ્રિય, ઘાણેન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિના પ્રગથી પરિણત થયેલાં પુદગલો પણ વર્ણની અપેક્ષાએ કાળા આદિ વર્ણવાળાં હોય છે, ઈત્યાદિ સમસ્ત કથન ગ્રહણ કરવું. એ જ પ્રમાણે જે પુદગલ રત્નપ્રભા આદિ સાત પૃથ્વીના નારકપંચેન્દ્રિયાની શ્રોત્ર, ચક્ષુ, ઘાણ, જિહવા અને સ્પર્શ આ પાંચે ઈન્દ્રિયોના પ્રોગથી પરિણત થયેલાં કહ્યાં છે, તે પુદગલે પણ વોદિની અપેક્ષાએ કાળા આદિ વર્ણવાળાં હોય છે. એ જ પ્રમાણે જે પગલે પર્યાપ્તક અને અપર્યાપ્તક જલચર આદિ તિર્યચેની પંચન્દ્રિયની અને મનુષ્યપંચેન્દ્રિયના શ્રોત્રથી લઇને સ્પર્શ પર્યન્તની પાંચ ઈન્દ્રિના પ્રાગથી પરિણત થયેલાં હોય છે, તે પુગલે પણ વર્ણની અપેક્ષાએ કાળા
श्री. भगवती सूत्र :
