________________
भगवतीसूत्रे ये पर्याप्तकमूक्ष्मपृथिवी० एवमेव । एवं यथानुपूर्व्या ज्ञातव्यं यस्य यानि शरीराणि यावत् ये पर्याप्तकसर्वार्थसिद्धानुत्तरौपपातिकदेवपश्चेन्द्रियतैजसकार्मणशरीर० यावत् परिणताः ते वर्णतः कालवर्णपरिणता अपि, यावत् आयतसंस्थानपरिणता अपि, (सप्तमो दण्डकः ७) ॥मू० ८॥ _____टीका-'जे अपजत्तमुहुमपुढविक्काइयएगिदियओरालियतेयाकम्मासरीरपओगपरिणया ते वण्णओ कालवनपरि० जाव आययसंठाणपरि० ' ये अपर्याहैं । (जे पजत्तसुहुमपुढवि० एवं चेव, एवं जहाणुपुवीए नेयव्वं) जो पर्याप्त सूक्ष्मपृथिवीकायिकमयोगपरिणत पुद्गल कहे गये हैं, वे भी इसी प्रकार से जानना चाहिये। इसी तरह से क्रमशः सब कथन जानना चाहिये । (जस्स जइ सरीराणि जाव जे पज्जत्तसम्वट्ठसिद्ध अणुत्तराववाश्य देवपंचिंदिय वेउव्विय तेयाकम्मसरीरा जाव परिणया ते वण्णओ कालवनपरिणया वि जाव आययसंठाणपरिणया वि) जिसके जितने शरीर होते हैं उसके उतने शरीर कहना चाहिये। यावत् जो पुद्गल पर्याप्तसर्वार्थसिद्ध अनुत्तरौपपातिकदेव पंचेन्द्रियके वैक्रिय, तेजस, कार्मणशरीरके प्रयोगसे परिणत होते कहे गये हैं वे वर्णकी अपेक्षा कालेवर्णरूपमें भी परिणत होजाते हैं, यावत् संस्थान की अपेक्षा आयतसंस्थानतकके रूपमें भी परिणम जाते हैं । दंडगा ७) इस प्रकार यह सातवां दण्डक है । __टीकार्थ-सूत्रकारने इस सूत्रद्वारा शरीर वर्णादि नामका सातवा मापे उयन ९ ४२. (जे पज्जत्तमुहुम पुढवि० एवं चेव, एवं जहाणुपुबीए णेयव्य) ने पति सूक्ष्म वी४ि प्रयोगपरित पगली प्रस्थांछ, તેમને વિષે પણ અર્યાપ્તક જેવું જ કથન સમજવું એ જ પ્રમાણે અનુકમે બધું કથન સમજવું.
(जस्स जइ सरीराणि जाव जे पजत्तसन्चट्ठसिद्ध अणुत्तरोववाइदेव पंचिंदियवे उब्धियतेयाकम्म सरीर जाव परिणया ते वण्णओ कालवण्णपरिणया वि जाव आययसंठाण परिणया वि) ना क्षi 20२ जाय, तेना તેટલાં શરીર કહેવા જઈએ. યાવત જે પુગલે પર્યાપ્ત સવાર્થસિદ્ધ અનુત્તરપપાતિક દેવ પંચેન્દ્રિયના વકિલ, તેજસ અને કાશ્મણ શરીરના પ્રયોગથી પરિણત કહ્યાં છે, તે પુગલે વર્ણની અપેક્ષાએ કાળા વર્ણરૂપે પણ પરિણમે છે, ત્યાંથી શરૂ કરીને સંસ્થાનની અપેક્ષાએ આયત સંસ્થાન પર્વતના સંસ્થાનરૂપે પણ પરિણમે છે, ત્યાં सुधार्नु यन मेड ४२. (दंडगा ७) मा २- २मा सातभु सभा.
ટીકાથ– સૂત્રકારે આ સુત્રધાર શરીરવણદિ નામના સાતમાં દંડકનું નીચે પ્રમાણે
श्री. भगवती सूत्र :
