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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.१० सू.१ धर्मास्तिकायादिवर्णनम् ७९५ विशेषेण प्रकटा प्रतीता अविप्रकटा वर्तते 'अयं च णं गोयमे अम्हं अदूरसामंतेणं चीइवयई' अयं च खलु गौतमः इन्द्रभूतिरनगारः अस्माकम् अदूरसामन्तेन पार्श्वभागेन व्यतिव्रजति, 'तं सेयं खलु देवाणुप्पिया ! अम्ह गोयमं एयमढं पुच्छिए त्ति कट्ठ अन्नमन्नस्स अंतिए एयमटुं पडिसुणंति' भो देवानुप्रियाः ! तत् श्रेयः योग्य खलु अस्माकम् गौतमम् एतमर्थ प्रष्टुमिति कृत्वा-विचार्य अन्योन्यस्य अन्तिके एतमथै वर्णितं विषय प्रतिशृण्वन्तिस्वीकुर्वन्ति 'एयमढे पडिसुणित्ता जेणेव भगवं गोयमे तेणेव उवागच्छंति' एवमर्थ प्रतिश्रुत्य स्वीकृत्य यौव भगवान् गौतमः इन्द्रभूतिः आसीत् तत्रैव उपागच्छन्ति, 'तेणेव उवागच्छित्ता भगवं गोयमं एवं बयासी-' तत्रैव उपागत्य भगवन्तं गौतमम् एवं वक्ष्यमाणप्रकारेण अवादिषुः-‘एवं खलु महावीर द्वारा कही गई यह अस्तिकायकी वक्तव्यता हमलोगोंको विशेषरूपसे प्रतीत नहीं है इसलिये 'अयंच णं गोयमे अम्हं अदूरसामंतेणं वीइवयह देखो ये गौतम हमलोगोंके पाससे होकर निकले हैं 'तं सेयं खलु देवाणुप्पिया ! अम्हं गोयमं एयमद्वं पुच्छित्तए निकट्ट अन्नमन्नस्स अंतिए एयमद्वं पडिसुणेति' सो हमलोगोंको हे देवानुप्रियो ! यह योग्य है कि हमलोग उनसे इस बातको पूछे ऐसा कहकर उन सबने आपसमें इस उनसे पूछनेकी बातको स्वीकार कर लिया 'एयम8 पडिसुणित्ता जेणेव भगवं गोयमे तेणेव उवागच्छंति' इस बातको स्वीकार करके वे सबके सब जहां पर भगवान् गौतम थे उस स्थान पर आये । 'तेणेव उवागच्छित्ता भगवं गोयमं एवं वयासी' वहां पर आकरके उन्होंने भगवान् गौतमसे ऐसा कहा અતિકાયના વિષયમાં જે પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે, તેની આપણને વિશેષરૂપે प्रतीति थ नथी. · अयं च ण गोयमे अम्ह अदरसामंते णं वीइवयइ। सत्यारे मा गौतम आ५० पासेयी ५सार २४ २। छे. 'त सेयं खलु देवाणुप्पिया ! अम्ह गोयमं एयमढे पुच्छित्तए त्ति कटु अन्नमन्नस्स अंतिए एयमः पडिमुणेति' तो आपने 24 २ त प्राप्त थ/ छ. ॥ गौतमने ४ मा વિષયમાં આપણે પૂછવું જોઈએ. આ પ્રમાણે આપસમાં વાતચીત કરીને તેમણે ગૌતમ स्वामीन अस्तिो विष प्रश्न पूछवानी पातने वा १२ ४३। सीधी. एयम पडिमुणित्ता जेणेच भगवं गोयमे तेणेव उवागच्छति' २मा प्रमाणे निणय शन तमा मान्य गौतम स्वामी उता, त्या माव्या. 'तेणेव उवागच्छित्ता भगवं गोयम एवं वयासी' या भावाने भरे लगवान गौतमने ॥ प्रमाणे :
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
