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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.९ मू.५ वरुणनागनप्लकवर्णनम् ७२९ मुखा एव महताः सन्तः कालमासे कालं कृत्वा अन्यतरेषु देवलोकेषु देवतया उपपत्तारो भवन्ति, तत् कथमेतत् भदन्त ! एवम् ?, गौतम ! यत् खलु स बहुजनोऽन्योन्यस एवम् आख्याति-यावत्-उपपत्तारो भवन्ति, ये ते एवम् आहुः मिथ्या ते एवम् आहुः, अहं पुनः गौतम ! एवम् आख्यामि, यावत्प्ररूपयामि-एवं खलु गौतम ! तस्मिन् काले, तस्मिन् समये वैशाली नाम नगरी संगामेसु अभिमुहा चेव पहया समाणा कालमासे कालं किचा अन्नयरेसु देवलोएस्सु देवत्ताए उववत्तारो भवति से कहमेयं भंते ! कि अनेक प्रकारके संग्रामों में से किसी भी संग्राममें युद्ध करते२ मृत्युको माप्त हुए घायल अवस्थाको प्राप्तहुए अनेक मनुष्य मरण समय में मरकर किसी भी देवलोकमें देवरूपसे उत्पन्न होते हैं ? सो हे भदन्त ! क्या यह बात सत्य है ? (गोयमा) हे गौतम ! (जपणं से बहुजणो अन्नमन्नस्स एवं आइक्खड़, जाव उववत्तारो भवंति जे ते एवमाहंसु मिच्छं ते एवमाहंसु) अनेक मनुष्य जो परस्पर इस प्रकार से कहते हैं गावत् युद्ध में मृत्युको प्राप्त हुआ, घायल हुआ मनुष्य देवलोक में उत्पन्न होता है सो उनका ऐसा कथन मिथ्या हैं। (अहं पुण गोयमा ! एवं आइक्खामि, जाव परूवेमि, एवं खलु गोयमा ! तेणं कालेणं तेणं समएणं वेसाली नाम नयरी होत्था) हे गौतम ! मैं तो इस विषयमें ऐसा कहता हूं यावत् अभिमुहा चेव पहया समाणा कालमासे कालं किच्चा अन्नयरेसु देवलोएम देवत्ताए उववत्तारो भवति-से कहमेयं भंते !) भनेर प्रश्न सामाभाया કઈ પણ એક સંગ્રામમાં યુદ્ધ કરતાં કરતાં મૃત્યુ પામવાથી, અથવા ઘાયલ થઈને કાળનો અવસર આવતા કાળ કરીને, અનેક મનુષ્ય કોઈ પણ દેવલેકમાં દેવની પર્યાયે उत्पन्न थाय छ. 3 मह-त! शु भनी ते पात सत्य छ ? (गोयमा) 3 गौतम! जण्णं से बहुजणो अन्नमनस्स एवं आइक्खड़, जाव उववत्तारो भवंति-जे ते एवमासु-मिच्छते एवमासु ) मने मनुष्य रे ५२२५२ने २॥ प्रभारी ४ छ, અને જનસમૂહ પાસે આ પ્રમાણે જે પ્રરૂપણ કરે છે કે યુદ્ધમાં લડતાં લડતાં મરનારા અથવા યુદ્ધમાં ઘાયલ થઇને મરનારા અનેક માણસો દેવલોકમાં દેવની પર્યાયે
पन्न थाय छ, ते तमनु थन मिथ्या (असत्य) छ. (अहं पुण गोयमा! एवं आइक्खामि, जाव एवं परूवेमि, एवं खलु गोयमा! तेणं कालेणे तेणं समएणं वेसाली नाम नयरी होत्था) गौतम! या विषयमा हु। मे કહું છું અને એવી પ્રરૂપણ કરું છું કે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
