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भगवतोसूत्रे पडिरूवगं विउवित्ता णं चिटई' मार्गे च तस्य चमरः असुरेन्द्रः असुरकुमारराजः एक महान्तम् आदर्श दर्पणं किठिनप्रतिरूपकं किठिनं वंशनिर्मिततापसपात्रं तत्सदृशं विजयसूचकं दर्पणमित्यर्थः विकुर्वित्वा तिष्ठति, ‘एवं खलु तओ इंदा संगाम संगामें ति, तं जहा-देविंदे य, मणुइंदे य, असुरिंदे य,' एवं खलु वर्णितरीत्या त्रयः इन्द्राः संग्रामं संग्रान्ते युध्यन्ते स्म, तद्यथादेवेन्द्रश्च शक्रः, मनुजेन्द्रश्च कणिको राजा, असुरेन्द्रश्च चमर इति । 'एगहत्थिणा वि णं पभू कणिए राया जइत्तए, तहेव जाव दिसोदिसि पडिसेहित्था' एकहस्तिनाऽपि भूतानन्दनामकैकगजेन्द्रेणाऽपि खलु स कूणिको राजा जेतुं चमरे असुरिंदे असुरकुमारराया एगं महं आयासं किढिणपडिरूवर्ग विउवित्ता गं चिट्टइ' तथा असुरेन्द्र असुरकुमारराज चमर एक बडे भारी विजयसूचक आदर्श-दर्पण जो किठिन के आकार का था उसकी विकुर्वणा करके ठहरे हुए हैं 'एवं खलु तओ इंदा संगाम संगामेंति तंजहा देविदेय, मणुइंदेय, असुरिंदेय' इस प्रकार उन सबके सब इन्द्रोंने संग्राम प्रारंभ कर दिया। बांसके बने हुए संन्यासी के पात्रका नाम किठिन है। जिन इन्द्रोंने संग्राम छेडा उनके नाम इस प्रकारसे हैं देवेन्द्र देवराज शक १, मनुजेन्द्र कूणिक राजा और असुरेन्द्र असुरकुमारराज चमर३ 'एगहस्थिणा वि णं पभू कूणिए राया जइत्तए तहेव आव दिसो दिसिं पडिसेहित्था' यद्यपि कणिक राजा इस संग्राम में एक हाथीके द्वारा भी अपने शत्रुओंको परास्त करनेमें समर्थ था सो यावत् उनने उन्हें चारों दिशाओंमें भगा दिया ४NA Men &. 'मग्गओ य से चमरे अमुरिंदे असुरकुमार राया एगं महं आयसं किढिणपडिरूवगं बिउन्वित्ता णं चिटई' तथा असुरेन्द्र मसुरशुमार राय અમર એક ઘણું ભારે વિજથસૂચક આદર્શ—દર્પણ જે કિઠિનના આકારનું હોય છે. લેવાની વિટ્ટુર્વણુ કરી. (સન્યાસીઓને ઉપયોગી વાંસના બનેલ પાત્રને કિઠિન કહે છે. तवा ना मा२र्नु पात्र) qिa रीने त्यांना ता. 'एवं खलु तओ इंदा संगाम संगामें ति-तंजहा-देविदेय, मणुइंदेय, अमरिंदेय मा शते ते त्र छन्द्रीय સંગ્રામ શરૂ કરી દીધું. તે ત્રણ ઈન્દ્રોના નામ આ પ્રમાણે છે- (૧) દેવેન્દ્ર દેવરાજ શક, (२) नरेन्द्र भूमि अने (3) भसुरेन्द्र मसुरशुभा२२।य यम२. 'एगहस्थिणा विणं पभू कूणिए राया जइत्तए तहेच जाव दिसो दिसि पडिसेहित्था' इणि રાજા પિતાના એક હાથી વડે જ આ સંગ્રામમાં પિતાના સમસ્ત શત્રુઓને પરાજિત કરવાને સમર્થ હતા આ કથનથી શરૂ કરીને તેમણે તેમને ચારે દિશાઓમાં ભગાડી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
