________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.७ सू.३ छद्मस्थादिनिरूपणम् दीन् भुञ्जानः अनुभवन् विहर्तु-स्थातुं नो प्रभुः न समर्थः किम् ? 'से पूर्ण भंते ! एयमढे एवं वयह ?' हे भदन्त ! तत् नूनं निश्चितम् एतम्-उपरि प्रति पादितम् अर्थम् एवं यथोक्तरूपं यूयं वदथ ? भवन्तः समर्थयन्ति किम् ? भगवानाह-गोयमा ! णो इणढे सम?' हे गौतम ! नायमर्थः समर्थः, नैव स असमर्थः अपितु समर्थ एवेति काक्या व्यज्यते । ' से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइ' तत् केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते ? तदेव विशदयति-पभू णं गोयमा ! से उठाणेण वि, कम्मेण वि, बलेण वि, वीरिएणवि, पुरिसकारपरक्कमेण वि, अण्णमनोज्ञशब्दादिकोंको भोगने के लिये समर्थ नहीं होता है ? (से गृणं भंते ! एयमढे एवं वयह' हे भदन्त ! क्या आप इस अर्थका समर्थन करते हैं । इसके उत्तरमें प्रभु उनसे कहते हैं कि 'गोयमा ! णो इणद्वे समढे' हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है अर्थात् जो छमस्थ मनुष्य देवलोकमें उत्पन्न होने के योग्य हैं ऐसा वह मनुष्य शरीरसे दुर्बल होनेपर भी उत्थान आदि द्वारा विपुल भोगोंको भोगनेके लिये समर्थ ही है। असमर्थ नहीं है 'क्षीणभोगी' भोग जिसके हैं उसका नाम भोगी-शरीर है । शरीर जिसका तप, रोग आदि द्वारा क्षीण दुर्बल बना हुआ है वह क्षीण भोगी है । ‘से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चई' हे भदन्त ! आपने जो ऐसा कहा है सो इसमें हेतु क्या है ? वह क्षीणशरीरवाला छद्मस्थ मनुष्य उत्थान द्वारा भी, कर्मद्वारा भी बल ( સ્વાભિમાન વિશેષદ્વારા ) અને પરાક્રમઠારા ( સાધિત સ્વ પ્રયોજન રૂપ પુરુષકારદ્વારા) પ્રચુર ભોગ ભેગોને મનોજ્ઞ શબ્દાદિકેને ભેગવવાને માટે સમર્થ હઈ શકતો નથી. ? ' से गुणं भंते ! एयमटुं एवं वयह ' 3 महन्त ! २५ शुमा मायने समर्थन माया छ ? या प्रश्न उत्तर मापता महावीर प्रभु ४ छ है 'गोयमा ! जो इणट्रे समटे गौतम ! मे सभी शतु नथी. टोमे छप्रस्थ મનુષ્ય શરીર દુર્બળ થવા છતાં પણ ઉત્થાન આદિ દ્વારા વિપુલ ભેગોને ભેગવવાને समय डाय छ, असमर्थ होता नथी. क्षीणभोगी ।। अथ मा प्रमाणे छे लगने જે ભગવે છે તેને ભેગી કહે છે. અહીં શરીરને ભેગી રૂપે ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે. જેનું શરીર તપ, રોગ આદિ દ્વારા ક્ષીણ દુર્બળ બન્યું હોય છે તેને ક્ષીણભેગી અથવા ક્ષણશારીરી કહે છે.
ગૌતમ સ્વામી તેનું કારણ જાણવા નિમિત્તે મહાવીર પ્રભુને પૂછે છે કે ' से केणट्रेणं भंते ! एवं वञ्चड ?' महन्त ! मा५ श हरों मेधुंडा छ ? ઉત્તર- તે ક્ષીણશરીરવાળે છઘસ્થ મનુષ્ય ઉત્થાન દ્વારા કર્મકારા બળદ્વારા, વીર્ય દ્વારા અને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
