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भगवतीमूगे फासा' हे गौतम ! त्रिविधाः भोगा: प्रज्ञप्ताः, तद्यथा-गन्धाः, रसा, स्पर्शाश्व । गौतमः पृच्छति-'कइविहाणं भंते ! कामभोगा पण्णता ?' हे भदन्त ! कतिविधाः खलु कामभोगाः प्रज्ञप्ताः ? भगवानाह-'गोयमा ! पंचविहा कामभोगा पण्णत्ता, तं जहा-सदा, रूवा, गंधा, रसा, फासा' हे गौतम ! पश्चविधाः कामभोगाः प्रज्ञप्ताः, तानेवाह-तद्यथा-शब्दाः, रूपाणि, गन्धाः, रसाः, स्पर्शाश्च । अथ समुच्चयनीगनाश्रित्य गौतमः पृच्छति-'जीवा णं भंते! किं कामी, भोगी?' हे भदन्त ! जीवाः खलु किं कामिनः कामवन्तः भवन्ति ? अथ च किं भोगिनः भोगवन्तो भवन्ति ? भगवानाह-'गोयमा ! जीवा कामी वि भोगी वि' हे गौतम ! जीवाः कामिनोऽपि, अथ च भोगिनोऽपि भवन्ति। गौतमस्तत्र कारणं पृच्छति 'से केणगुणं भंते ! एवं वुच्चइ-जीवा कामी वि, भोगी वि ? हे भदन्त ! तत् स्पर्श । अब गौतमस्वामी प्रभुसे पूछते हैं 'काविहा णं भंते ! कामभोगा' पण्णत्ता' हे भदन्त ! कामभोग कितने प्रकारके कहे गये हैं ? उत्तरमें प्रभु कहते हैं “पंचविहा कामभोगा पण्णत्ता तंजहा सदा, रूवा, गंधा, रसा, फासा' हे गौतम ! कामभोग पांच प्रकारके कहे गये हैं जैसे शब्द, रूप गंध, रस और स्पर्श । अब गौतमस्वामी समुच्चयजीवोंको आश्रित करके प्रभुसे पूछते हैं 'जीवाणं भंते किं कामी भोगी?' हे भदन्त ! जीव क्या कामवाले होते हैं या भोगवाले होते हैं ? उत्तरमें प्रभु कहते हैं 'गोयमा' हे गौतम ! जीवा कामी वि, भोगी वि' जीव कामवाले भी होते हैं, और भोगवाले भी होते हैं । 'से केणद्वेणं भंते ! एवं बुच्चइ, जीवा कामी वि, भोगी प्रमाणे छ गंधा, रसा, फासा, (१) ध (२) २स (3) २५ वे गौतम स्वामी मडावी२ प्रभुने मेवो प्रश्न पूछे छे ' कइविहाणं भंते कामभोगा पण्णत्ता!' હે ભદન્ત ! કામ ભંગના કેટલા પ્રકાર કહ્યા છે ?
उत्तर 'पंच विहा कामभोगा पण्णता । गौतम म लगना पांय ४२ ४ा छ ' तंजहाभ 'सदा, रूवा, गंधा, रसा, फासा ' (१) शम् (२) ३५, (3) 12 (४) २८ मने (५) २५श.
હવે સમુચ્ચય જીવના વિષયમાં ગૌતમ સ્વામી આ પ્રમાણે પ્રશ્ન પૂછે છે 'जीवाणं भंते ! किं कामी भोगी 3 महन्त ! वो भी डाय साथी हाय छे ? उत्तर 'गोयमा गौतम ! 'जीवा कामी वि भोगी वि' । भी ( मयुक्त ) पण हाय छ भने सी (ोगयुत ) ५) खाय छे.
गौतम स्वामीना - से केणटेणं भंते ! एवं वुचइ, जीवा कामी
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
