________________
५०६
भगवती सूत्रे
च्यवनम् समवहतानाम् असमवहतानां च उभयेषामेव मरणमत्र भवति, च्युत्वा च आधासु तिसृषु नारकपृथिवीषु भवनपत्यादित आरभ्य अष्टमदेवलोकपर्यन्तेषु, मनुष्येषु, तिर्यक्षु च सर्वत्रैव उत्पद्यन्ते खेचरतिर्यग्योनिकपञ्चेन्द्रियाः, जातिकुलकोटयः जातिः = पञ्चेन्द्रियतियं गुरूपा तस्यां कुलकोटयः = उत्पत्ति प्रकाराः जातिकुल कोटयः, ताश्च खेचराणां द्वादशलक्षसंख्यकाः, एतेषां विषयः = प्रकारा अत्र कथिता इति भावः । ' सेवं भंते ! सेव भंते ! ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! यद् देवानुप्रियेण प्रोक्तं तत्सर्वै सत्यमेवेति ॥ १ ॥ ॥ सप्तमशतकस्य पञ्चमोद्देशः समाप्तः ॥७-५॥
दोनों तरह के जीवोंका ही यहां मरण होता है । ये खेचरतिर्यग्योनिक पंचेन्द्रिय जीव मरकर आदिके तीन नरकों में, तथा भवनपति से लेकर अष्टमदेव लोकतक में, मनुष्यों में और तिर्यञ्चों में सर्वत्र ही उत्पन्न होते हैं । पंचेन्द्रिय तिर्यग्ररूप जाति में जो उत्पत्तिके प्रकार हैं वे जातिकुल कोटि हैं। इनकी जातिकुल कोटियां १२ लाख होती हैं । सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति ' हे भदन्त आप देवानुप्रिय ने जो कहा है वह सब सत्य ही है । इस प्रकार कह कर वे गौतम यावत् अपने स्थान पर विराजमान हो गये || सू० १॥ जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजकृत 'भगवतीसूत्र' की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याके सातवें शतक के पांचवां उद्देशक समाप्त ॥ ७-५ ॥
વૈદ્યનાદિક પાંચ સમ્રુદ્ધાતને ત્યાં સદ્ભાવ હોય છે. અસમવહત ખન્ને પ્રકારના જીવાનું જ અહીં મરણુ પંચેન્દ્રિય જીવા મરીને પહેલી ત્રણ નરટ્ઠામાં, તથા સુધીના દેવલાકમાં, મનુષ્યામાં અને તિર્ય ંચામાં નિય રૂપ જાતિમાં જે ઉત્પત્તિના પ્રકાર છે. તેમને ‘ જાતિકુલકેટિ’કહે છે. તેમની જાતિકુલકે ટિએ ૧૨ લાખે હાય છે.
સમવહત ( સમુદ્ધાતયુકત) અને થાય છે. તે ખેચર તિયન્ગેાનિક ભવનપતિથી લઇને આઠમાં દેવલેક સ`ત્ર ઉત્પન્ન થાય છે. પંચેન્દ્રિય
મહાવીર પ્રભુના કથનમાં પેાતાની શ્રદ્ધા વ્યકત કરતાં ગૌતમ સ્વામી તેમને કહે છે ' सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति ' ' महन्त ! या विषयनुं आये ने प्रतिपादन यु તે સથા સત્ય છે. હે ભદન્ત ! આપ જે કહે છે તે યથાર્થ જ છે,' આ પ્રમાણે કહીને તેમને વેદના નમસ્કાર કરીને ગૌતમસ્વામી પેાતાને સ્થાને વિરાજમાન થઈ ગયા. દાસુ॰૧૫ જૈનાચાય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજકૃત ‘ભગવતી’ સૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રકા વ્યાખ્યાના સાતમા શતકના પાંચમા ઉદ્દેશક સમાપ્ત. ૭ ૫ – ૫ ॥
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : પ
