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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ.२ सू.५ जीवानां शाश्वताशाश्वतत्वनिरूपणम् ४१७
॥ जीवानां शाश्वताशाश्वतत्ववक्तव्यता ॥ अथ जीवाधिकारात्तेषां शाश्वताशाश्वतत्वमाह-'जीवाणं भंते किं सासया' इत्यादि।
मूलम् -'जीवा णं भंते ! कि सासया, असासया ? गोयमा ! जीवा सिय सासया सिय असासया। से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइजीवा सिय सासया,सिय असासया? गोयमा दवट्याए सासया, भावट्रयाए असासया, से तेण?णं गोयमा ! एवं वुच्चइ-जाव सिय असासया ! नेरइया णं भंते ! किं सासया, असासया ? एवं जहा जीवा तहा नेरइयावि । एवं जाव-वेमाणिया जावसिय सासया, सिय असासया। सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति ॥सू०५॥
छाया-जीवाः खलु भदन्त ! किं शाश्वताः, अशाश्वताः ? गौतम ! जीवाः स्यात शाश्वताः स्यात् अशाश्वताः! तत्केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते-जीवाः किया गया है वह अल्पबहुत्वकी प्रधानताको लेकर किया गया है इस तरह भिन्न२ संबंधको लेकर एक ही वस्तुके विचार करने में सुनरुक्तिदोषकी आपत्ति नहीं मानी गई है ॥मू०४॥
जीवोंकी शाश्वत अशाश्वतवक्तव्यता'जीवा णं भंते ! सासया असासया' इत्यादि । सूनार्थ-(जीवा णं भंते ! किं सासया, असासया) हे भदन्त ! जीव क्या शाश्वत-नित्य हैं कि अशाश्वत-अनित्य हैं ? (गोयमा) हे गौतम ! (जीवा सिय सासया सिय असासया) जीव कथंचित् વિચાર કરવામાં આવે છે તે અલ્પબદુત્વની પ્રધાનતાની અપેક્ષાએ કરવામાં આવ્યો છે. આ રીતે બીજા વિષયની અપેક્ષાએ એક જ વસ્તુને વિચાર કરવામાં પુનરુકિતદેષ લાગી શક્તા નથી. સૂ. ૪
लवानी ॥श्वत सततनी तव्यता'जीवा णं भंते ! सासया असासया' त्य
सूत्रा- (जीचा णं भंते ! सासया, असासया ?) 8 महन्त ! ७। शु शाश्वत (नत्य) 2, 3 मशाश्वत (मनित्य) छे ? (गोयमा !) 3 गौतम ! (जीवा सिय सासया, सिय असासया) या२४ शाश्वत डाय छे भने ४या२४
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
