________________
१८
भगवतीसूत्रे गंधेजा ? हे भदन्त ! स खलु निरययोग्यो जीवः तत्र गत एव निरयावास प्राप्तः सन्नेव आहरेद् वा ? आहारयोग्यान् पुद्गलान् गृह्णीयाद् वा ? परिणमयेद वा ? तानेव आहृतान् पुद्गलान् खलरूपरसरूपतया परिणमयेद् वा ? शरीरं वा बध्नीयात् ? तैरेव आहृतैः खल-रसतया परिणमितैः पुद्गलैः शरीरं निष्पादयेद् वा किम् ? । भगवानाह-'गोयमो ! अत्थे गइए तत्थगए चेवं आहारेज वा, परिणामेज वा, शरीरं वा बंधेजा' हे गौतम ! अस्त्येककः कश्चित् निरययोग्यो जीवः मारणान्तिकसमुद्घातकरणानन्तरम् तत्र गत एव निरयावासं प्राप्तः सन्नेव आहरेद् वा, आहारयोग्यान् पुद्गलान् आदद्यात् गृह्णीयात्, परिणम येद् वा, आहृतान् पुद्गलान् खलरसतया विभक्तान् कुर्याद् वा, शरीरं वा बध्नीयाद् खल-ग्सतया परिणमितैः पुद्गलैः शरीरं निष्पादयेद् वा, अथ च 'अत्थेगइए तो ऐसी स्थिति में जब वह वहां पहुंच जाता है, तो क्या जाते ही वह वहां आहारयोग्य पुद्गलों को ग्रहण करने लगता है ? आहत हुए उन पुगलों को क्या वह खलरूपसे और रसरूप से परिणमाने लगता है तथा खल रसरूप परिणत हुए उन आहृत पुगलों से अपने शरीर की निष्पत्ति (बनावट) कर लेता है क्या ? इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु गौतम से कहेते हैं- 'गोयमा' हे गौतम ! 'अत्थेगइए तत्थगए चेव आहारेज वा, परिणामेज वा, सरीरं बंधेजा' निरययोग्य कोई एक जीव मारणान्तिक समुद्धात करने के बाद वहां जाते ही आहारयोग्य पद्गलों को ग्रहण करता है, तथा आहन हए उन पुद्गले को खलरस रूप से विभक्त कर देता है और खलरस रूप परिणामित हुए उन पुद्गलों द्वारा अपने शरीरकी निष्पत्ति कर लेता સ્થિતિમાં જ્યારે તે ત્યાં પહોંચી જાય છે, ત્યારે શું તે ત્યાં જતાં જ આહારોગ્ય પુદ્ગલેને ગ્રહણ કરવા મંડી જાય છે? ગૃહીત થયેલાં તે પુગલેનું શું તે ખલરૂપે અને રસરૂપે પરિણમન કરવા માંડે છે? તથા શું ખલ અને રસરૂપે પરિણમેલાં તે પગલે વડે શું તે પિતાના શરીરની રચના કરી લે છે? ગૌતમ સ્વામીના આ પ્રશ્નને orate मापता महावीर प्रभु के-'गोयमा!' गीतम! अस्थगइए तत्थगए
चेव आहारेज्ज वा, परिणामेज्ज वा, सरीरं चा बंधेज्जा?' ना२४ पर्यायभा જવાને યોગ્ય કેઈક જીવ મારશાતિક સમૃદુઘાત કરીને ત્યાં જતાની સાથે જ આવારાગ્ય પુદ્ગલેને ગ્રહણ કરે છે, તથા ગૃહીત પુદગલાને ખબરસરૂપે વિભક્ત કરી નાખે છે, અને બલરસરૂપે પરિમિત થયેલાં તે પગલો દ્વારા પોતાના શરીરની
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫