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भगवतीसूत्रे तत्र गत एव ? यथा नैरयिकाः, एवं यावत् -अनुत्तरौपपातिकाः । जीवः खलु भदन्त ! मारणान्तिकसमुद्घातेन समवहतो यो भव्यः पञ्चसु अनुत्तरेषु महाति महालयेषु महाविमानेषु अन्यतरस्मिन् अनुत्तरविमाने अनुतरोपपातिकदेवतया शरीरकी निष्पत्ति करने लगता है ? (जहानेरइया एवं जाव अणुत्तरोववाइया) हे गौतम जैसा कथन नैरयिकोंके विषयमें किया गया है, इसी तरहका कथन द्विन्द्रियसे लेकर यावत अनुत्तरोपपातिक तकके सबजीवोंके विषयमें जानना चाहिये । (जीवे णं भंते! मारणंतियसमुग्घाएणं समोहए, समोहणित्ता जे भविए पंचसु अणुत्तरेसु महइमहालएसु महाविमाणेसु अण्णेयरंसि अणुत्तरविमाणंसि अणुत्तरोववाइयदेवत्ताए उववजइ, सेणं भंते ! तत्थगएचेव ?) हे भदन्त | मारणान्तिक समुद्धातसे समवहत होकर जो जीव बडेसे बडे महाविमानरूप पांच अनुत्तर विमानों में से किसी एक अनुत्तर विमानमें देवकी पर्यायरूपसे उत्पन्न होनेके योग्य है, ऐसा वह जीव हे भदन्त ! वहा जाते ही क्या आहार ग्रहण करने लगता है ? गृहीत उसी आहारको क्या परिणमाने लगता हैं ? और क्या वह अपने शरीरको निष्पत्ति करने लगता है ? (तं चेव जाव आहारेज वा, परिणामेज वा, सरीरं वा, बंधेज्ज वा) हे गौतम ! यहां पर पूर्वोक्तरूपसे ही कहना यावत् वह आहार करता है उसे परिपरिमित माथी पाताना शरीरनी श्यना ४२१। र, य छ ? (जहा नेरइया एवं जाव अणुत्तरोववाइया) गौतम ! या विषयन अनुसक्षीन नाहीना વિષયમાં જેવું પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યું છે, એવું જ પ્રતિપાદ નારકથી લઈને मनुत्त५पाति पय तना समस्त वान विषयमा सभा. (जीवेणं भंते ! मारणंतियसमुग्घाएणं समोहए, समोहणित्ता जे भविए पंचसु अणुत्तरेसु महइमहालएमु महाविमाणेसु अण्णयरंसि अणु रविमाणंसि अणुत्तरो. बवाइयदेवत्ताए उववज्जइ, सेणं भंते ! तत्थगएचेव ?) Bra! भारान्ति સમુદ્દઘાતથી યુક્ત થઈને જે જીવ સૌથી મેટા અને મહાનવિમાનરૂપ પાંચ અનુત્તર વિમાનમાંના કેઈ એક અનુત્તર વિમાનમાં દેવની પર્યાયે ઉત્પન્ન થવાને યોગ્ય હોય, એ જીવ શું ત્યાં જતાં સાથે જ આહાર ગ્રહણ કરવા લાગી જાય છે ? શું ગૃહીત આહારનું પરિણમન કરવા માંડે છે? શું પરિણમિત આહાર પુદ્ગલ વડે શરીરની श्यना ४२१॥ भ300 छे १ तं चेव जाव आहारेज्ज वा, परिणामेज्ज वा, सरीरं वा बंधेज्ज वा) गौतम! मा विषयमा ५५ त श सभा . "ते આહાર ગ્રહણ કરે છે, તેનું પરિણમન કરે છે અને પિતાના શરીરની રચના કરે છે”
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
