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भगवतीसूत्रे
अध्युपपन्नः, आहारम् आहरति, एतत् खलु गौतम ! साङ्गारं पान -भोजनम् । यः खल निर्ग्रन्थो वा, निर्ग्रन्थी वा मासुकैषणीयम् अशन-पान - खादिम स्वादिमं प्रतिगृह्य महदमीतिकं क्रोध क्लमं कुर्वन् आहारम् आहरति, एतत् खलु अङ्गारादिदोषवर्जित आहारादिवक्तव्यता
'अह भंते ! सइंगालस्स' इत्यादि ।
सूत्रार्थ - (सगालस सधूमस्स संजोयणा दोसस्स पाणभोगणस्स के अट्ठे पण्णत्ते) हे भदन्त | अंगारदोषसहित, धूमदोषसहित तथा संयोजना दोषसे दूषित ऐसे पानभोजनका क्या अर्थ कहा गया है? ( गोयमा) हे गौतम! (जे णं निग्गंथे वा निग्गंधी वा फासुएसणिज असणपाणखाहमसाहमं पडिग्गाहेत्ता मुच्छिए, गिद्धे, गढ़िए, अज्झोववण्णे आहारं आहारेइ) जो कोइ निर्ग्रन्थ-साधु-या निर्ग्रन्थी साध्वी, प्रासुक और एषणीय ऐसे अशन, पान, खादिम तथा स्वादिम आहारको प्राप्त करके उसमें मूच्छित, गृद्ध, ग्रथित एवं आसक्त होता हुआ उसे अपने उपयोग में लाता है ( एस णं गोयमा ! सांगाले पाणभोयणे) तो हे गौतम ! ऐसा वह पान भोजन अंगार दोष सहित माना गया है। (जे णं निग्गंथे वा निग्गंधी या फासु-एसणिजं असण- पाणखाइम साइमं पडिग्गाहिता महया अप्पत्तियं कोहकिलामं करेमाणे અગારાદિ દોષવજત આહારાદિ વકતવ્યતા'अह भंते ! सइंगालस्स' इत्याहि
सूत्रार्थ - ( सइंगालस्स सधूमस्स, संजोयणादोसदुट्ठस्स पाणभोयणस्स के अट्ठे पण्णत्ते ?) डे महन्त ! अंगारघोष सहित, धूमहोष सहित भने संयोजना દોષથી દૂષિત આહાર-પાણીનું લક્ષણ કયું કહ્યું છે?
( गोयमा !) डे गौतम ! (जे णं निग्गंथे वा निग्गंथीं वा फासुएसणिज्जं असण - पाण- खाइम - साइमं पडिगाहेत्ता मुच्छिए, गिद्धे, गढिए, अज्झेत्रवण्णे आहारं आहारेइ) ले अध साधु हे साध्वी आसुर (अथित्त) भने भेषलीय अशन, पान, ખાદ્ય અને સ્વાદ્ય રૂપ ચતુ`િધ આહારની પ્રાપ્તિ કરીને તેમાં મૂતિ, લેાલુપ, ગ્રંથિત અને આસકત થઈને તેને પેાતાના ઉપયાગમાં से छे, ( एस णं गोयमा ! सगाले पाणभोयणे ) તા હું ગૌતમ ! मेवा आहार पाणीने भंगार होष युक्त मानवामां आवे छे. (जे ण निग्गंथे वा निग्गंथी वा फासु-एस णिज्जं असण - पाण- खाइम - साइमं पडिग्गाहित्ता महया अप्पत्तियं कोहकिलामं करेमाणे आहारं आहारेइ एस णं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : પ
