________________
पमेयचन्द्रिका टीका श.७ उ. १ मृ.६ अकर्मजीवगतिनिरूपणम् २९३ गई पवत्तई' हे गौतम ! तद्यथा नाम धूमस्य इन्धनविप्रमुक्तस्य ज्वलदग्नीन्ध नात् मुक्तस्य विस्रसया स्वाभाविकतया निर्व्याघातेन निर्बाधया कटाधाच्छादना भावात् अप्रतिबन्धेन ऊर्ध्वं गतिः प्रवर्तते भवति । अथ प्रकृते योजयति-'एवं खलु गोयमा !' हे गौतम ! एवं खलु तथैव इन्धनमुक्तधूमवदेव उक्तरीत्या अष्टविधकर्म बन्धान्मुक्तो जीवः कर्मरहितः सन् ऊर्ध्वमुक्तिगतिं गच्छतीति भावः। अथ पूर्व प्रयोगे प्रश्नयन् आह-'कहं णं भंते ! पुव्वप्पओगेणं अकम्मस्स गई पण्णायइ ?' हे भदन्त ! कथं केन प्रकारेण खलु पूर्वप्रयोगेण सकर्मतायां गति परिणामवत्त्वेन अकर्मणः कर्म रहितस्य जीवस्य गतिः प्रज्ञाप्यते-कथ्यते ? भग'से जहानामए धूमस्स इंधणविप्पमुक्कस्स उड्ढवीससाए निव्वाघाएणं गई पवत्तइ' हे गौतम ! ज्वलितअग्नि और ईन्धनसे मुक्त धूमकी जैसे स्वाभाविक गति ऊपरकी ओर विना किसी बाधाके अभावमें होती है, इसी तरहसे हे गौतम ! अष्टविध कर्मबन्धनसे मुक्त जीव की भी स्वभावतः उर्ध्वगति मुक्तिमें जानेकी गति होती है । अब गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं, कि पूर्वप्रयोगसे अकर्माजीवकी उर्ध्वगति कैसे होती है ? 'कहं णं भंते ! पुव्वप्पओगेणं अकम्मस्स गई पण्णायई' उत्तर जीव जब सकर्मावस्थामें था तब यह गति परिणामवाला था सो जब यह कमरहित बन जाता है तब भी उस अवस्थामें इस जीवको उससे वेग प्राप्त होता रहता है, इसकारण यह जीव कमरहित अवस्था हो जाने पर भी उर्ध्वगति करता है। इसी बातको सूत्रकार दृष्टान्तसे समझानेके लिये कहते हैं 'गोयमा ! ___महावीर प्रभुनेउत्तर- 'से जहानामए धुमस्स इंधणविप्पमुक्कस्स उडढ वीससाए निव्वाघाएणं गई पवत्तइ' 3 गौतम ! पतित मन भने -धनमाथी નીકળતા ધુમાડાની સ્વાભાવિક ગતિ ઉપરની દિશામાં હોય છે. જ્યારે ધુમાડાને કેઈ પણ પ્રકારને અવરોધ નડતું નથી ત્યારે તેની સ્વાભાવિક ગતિ ઉર્ધ્વદિશા તરફથી હોય છે, એ જ પ્રમાણે આઠ પ્રકારના કર્મબન્ધનથી મુકત થયેલા જીવની ગતિ પણ સ્વાભાવિક રીતે જ મુકિતરથાન તરફની જ હોય છે- તેની ગતિ ઉર્ધ્વ જ હોય છે.
गौतम स्वाभीन। - 'कह णं भंते! पुचप्पओगेणं अकमस्स गई पण्णायइ ?' महन्त ! पूरी प्रयोगने ४२६५ अ पनी पति वा हाय छ !
ઉત્તર– જીવ જયારે સકર્ભાવસ્થામાં હતું, ત્યારે તે ગતિ પરિણામવાળો હતે. અને જ્યારે તે કમરહિત બની જાય છે, ત્યારે પણ તે અવસ્થામાં આ જીવને તેના દ્વારા વેગ પ્રાપ્ત થતું રહે છે, તે કારણે કર્મહિત અવસ્થા થઈ જવા છતાં પણ તે જીવ ઉર્ધ્વગતિ કરે છે. એ જ વાત સૂત્રકાર નીચેના દૃષ્ટાન્ત દ્વારા સમજાવે છે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૫
