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भगवतीसूत्रे आहारए, सिय अणाहारए, बिइए समए सिय आहारए, सिय अणाहारए, तइए समए सिय आहारए, सिय अणाहारए, चउत्थे समए नियमा आहारए ! एवं दंडओ। जीवा य, एगि दिया य चउत्थे समए, सेसा तइए समए । जीवे णं भंते ! कं समयं सवप्पाहारए भवइ ? गोयमा! पढमसमयोववन्नए वा, चरमसमयभवत्थेवा, एत्थ णं जीवे सबप्पाहारए भवइ । दंडओ भाणियवो जाव-वेमाणियाणं ॥ सू. १ ॥
छाया-तस्मिन् काले, तस्मिन् समये खलुयावत्-एवम् अवादीत्-जीवः खलु भदन्त ! के समयम् अनाहारको भवति ? गौतम ? प्रथमे समये स्यात् आहारकः, स्यात्-अनाहारकः, द्वितीये समये स्यात् आहारकः, म्यात्-अनाहारकः,
आहारक अनाहारक आदिवक्तव्यता'तेणं कालेणं तेणं समएणं' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(तेणं कालेणं तेणं समएणं जाव एवं वयासी) उसकाल और उस समयमें यावत् इन्द्रभूति अनगारने प्रभुसे ऐसा कहा-पूछा (जीवे णं भंते ! के समयमणाहारए भवइ) हे भदन्त ! परभव में जाते समय जीव कितने समयतक अनाहारक रहता है ? (गोयमा) हे गौतम ! (पढमे समए सिय आहारए सिय अणाहारए) जीव परभवमें जाते समय प्रथम समयमें कदाचित आहारक होता है और कदाचित् अनाहारक होता है (विइए समय सिय आहारए सिय अणाहारए) द्वितीय समयमें भी वह कदाचित् आहारक होता है और कदाचित् अनाहारक होता है (तइए समए सिय आहारए सिय
આહારક અનાહારક આદિ વકતવ્યતાतेणं कालेणं तेणं समएणं' त्या
सूत्राथ:- (तेणं कालेणं तेणं समएणं जाव एवं वयासी ?' 'a आणे भने તે સમયે થી લઈને “ઇન્દ્રભૂતિ અણગારે આ પ્રમાણે કહ્યું ત્યા સુધીનું કથન અહીં अ ४२. (जीवेणं भंते ! के समयमणाहारए भवइ ?) Ber-त? पक्षमा
ती quo tal समय अनाडा२४ २ छ? (गोयमा!) ड गौतम ! (पढमे समए सिय आहारए सिय अणाहारए) ५२ लपमती मते ७१ पारे। प्रथम समयमा माडा२४ हाय छे भने या२४ मनाहा२४ हाय छे. (विइए समए
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
