________________
ममेयचन्द्रिका टीका श.६ उ.९ स.३ देवज्ञानाज्ञानस्वरूपनिरूपणम् १८१ देवेसमोहएणं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्सं देवं देवि अन्नयरं जाणइ पासइ ? हंता जाणइ पासइ (१०)२ । विसुद्धलेस्से णं भंते ! देवेसमोहया समोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देवि अन्न यरं जाणइ पासइ ? हंता, जाणइ पासइ (११) ३। विसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे समोहया समोहए णं अप्पाणेणं विसुद्धलेस्सं देवं देवि अन्नयरं जाणइ पासइ ? हंता जाणइ पासइ (१२) ४॥ एवं हेदिल्लएहि अहहिं 'न जाणइ न पासइ' उवरिल्लेहि 'जाणइ पासई। सेवं भंते ! सेवं भते ! ॥ सू० ३॥ __ छाया-अविशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः असमवहतेन आत्मना अविशुद्धलेश्यं देवं देवीम् अन्यतरं जानाति पश्यति ? नायमर्थः समर्थः १ एवम् अविशुद्धलेश्यः खलु भदन्त ! देवः असमवहतेन आत्मना विशुद्धलेश्यं देवं देवीम्
देवकीज्ञानाज्ञानवक्तव्यता
'अविसुद्धलेस्से णं भंते ! इत्यादि । सूत्रार्य-(अविसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे असमोहएणं अप्पारणं अविसुद्धलेस्सं देवं अन्नयरं जाणइ पासइ ? हे भदन्त ! अविशुद्धलेश्यावाला देव अनुपयुक्त आत्माद्वारा अविशुद्धलेश्यावाले देवको या अविशुद्धलेश्यावालीदेवोको, या इन दोनोंमेंसे किसी एकको जानता है और देखता है क्या ? (गोयमा णा इणढे समढे) हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है । (एवं अविसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे
वना हानाहान पतव्यता
'अविसुद्ध लेस्सेणं भंते !' त्यादि. सत्रा- ( अविसुद्धलेस्से णं भंते ! देवे असमोहएणं अप्पाणेणं अविसुद्धलेस्सं देवं देवि अन्नयरं जाणद पासइ ?) 3 महन्त ! भविशुद्ध લેશ્યાવાળે દેવ અનુપયુકત (ઉપગ રહિત) આત્મા દ્વારા અવિશુદ્ધ વેશ્યાવાળા દેવને અને અશુદ્ધ વેશ્યાવાળી દેવીને, અથવા એ બન્નેમાંથી કેઈપણ એકને શું જાણે છે भने देथे छे ५२॥ १ ( गोयमा!) 3 गौतम ! (णो इणटे समहे) मे संमती Asd नथी. (एवं अविसुद्धलेस्से णं भंते ! देवें असमोहएणं अप्पाणेणं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
