________________
ममेयचन्द्रिका टीका श.६ उ.९ सू.१ कर्मगंधस्वरूपनिरूपणम् १५९
टीका- अष्टमोद्देशके द्वीप - समुद्रादिषु जीवानां पृथिवीकायिकत्वादिना पूर्वोत्पन्नत्वमुक्तम् , अथ उत्पादस्य कर्मबन्धपूर्वकत्वात् कर्मबन्ध प्ररूपयितु-माह
कर्मबन्ध भेदवक्तव्या'जीवे णं भंते' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(जीवे णं भंते ! णाणावरणिनं कम्मं बंधमाणे कइकम्मप्पगडीओ बंधइ) हे भदन्त ! ज्ञानावरणीय कर्म का बंन करता हुआ जीव कितनी कर्मप्रकृतियों का बंध करता है ? (गोयमा) हे गौतम ! (सत्तविहबंधए वा अविहबंधए वा, छविहषंधए वा बंधुद्देसो पण्णवणाए नेयव्वो) ज्ञानावरणीय कर्म का बंध करता हुआ जीव सात प्रकार के कर्म का बंध करता है, आठ प्रकार के कर्म का बंध करता है, अथवा छह प्रकार के कर्म का बंध करता है। यहां पर प्रज्ञापना सूत्रमें कथित बंध उद्देशक जानना चाहिये । ___टीकार्थ- आठवें उद्देशक में द्वीप और समुद्र आदिकों में जीव पृथिवीकायिक आदि रूप से पहिले अनेक बार या अनन्तवार उत्पन्न हो चुके हैं ऐसा कहा जा चुका । सो जीवों का उत्पाद कर्मबन्धपूर्वक
કમબન્ધ ભેદ વક્તવ્યતા" जीवेणं भंते !" त्यादि.
सूत्राय - (जीवेणं भंते ! णाणावरणिज्ज कम्मं बंधमाणे कइ कम्मप्यगडीओ गंधड ? सह-त! ज्ञानाव२५ भनी म तो seel भप्रकृतियानो ५५ ४२ छ ! (गोयमा!) हे गौतम (सत्तविह बंधए वा अविह बंधए वा, छविह बंधए वा बंधुद्देसो पण्णवणाए नेयव्यो) शाना१२५५ કર્મને બંધ કરતે જીવ સાત પ્રકારનાં કર્મોને બંધ કરે છે, આઠ પ્રકારના કર્મોને બંધ કરે છે, અથવા છ પ્રકારનાં કર્મોને બંધ કરે છે. પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના બંધ ઉદ્દેશકના ૨૪માં પદમાં આ વિષયમાં જે પ્રતિપાદન કરાયું છે, તે અહીં ગ્રહણ કરવું જોઈએ.
ટીકાથ– આઠમાં ઉદ્દેશકને અસ્તે એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે જીવ પૃથ્વીકાય આદિ રૂપે પહેલાં અનેકવાર અથવા અનંતવાર દ્વીપ અને સમુદ્રાદિકમાં ઉત્પન્ન થઈ ચૂક્યું છે, અને ઉત્પાદ કર્મબન્ધ પૂર્વક જ થાય છે, તેથી સરકાર કમબન્ધની ४३५१४२वान भोट "जीवेणं भंते त्यादि सूत्र ४ छे.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
