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भगवतीसूत्रे यावत्-कुश-विकुश-विशुद्ध-वृक्षमूलानि, यावत्-षइविधा मनुष्या अनुषक्तवन्तः, तद्यथा-पगन्धाः, मृगगन्धाः अममाः, तेजस्तलिनः, सहाः, शनैश्चरिणः, तदेवं मदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति ॥ ४॥ जाव आसयंति) जैसा आलिंगपुष्करवाद्यविशेष के मुखकापुट होता है वैसा भरतक्षेत्रका भूमिभाग था इस तरहकी यहां पर भारतवर्षके संबंधमें उत्तरकुरुको वक्तव्यता जाननी चाहिये यावत् बैठते हैं, सोते हैं, (तीसे णं संमाए भारहे वासे तत्थ तत्थ देसे देसे तहिं तर्हि बहवे उराला, कुहासा, जाव कुसविकुसविसुद्ध रुक्खमूला जाव छविहा मणुस्सा अणुसज्जित्था) उसकालमें भारतक्षेत्रमें उन उनदेशोंमें, उन२ स्थलोमें बहुत बडे२ उद्दालक यावत् कुश और विशुद्ध वृक्षमूल थे, यावत् छह प्रकारके मनुष्य थे (तंजहा) वे इस प्रकार से (पम्हगंदा, मियगंधा, अममा, तेयतली, सहा सणिचारा, सेवं भंते ! सेव ! त्ति) पद्मके समान गंधवाले१, कस्तूरीके समान गंधवाले २, ममताभाव से रहित३, तेजस्वी तथा रूपवाले४, सहनशील५ और धीरे२ चलनेवाले हे भदन्त ! जैसा आपने कहा है वह सब ऐसा ही हे भदन्त आपने कहा है वह सब ऐसा ही है। उत्तरकुरुवत्तवता नेयवा जाव आसयंति सयंति) वी शत तमान भुमपुट સમતલ હોય છે, એવો જ સમતલ ભારતવર્ષને ભૂમિભાગ હતે. જીવાભિગમ સૂત્રમાં જેવી ઉત્તરકુરુની વકતવ્યતા આપી છે એવી જ ભારતવર્ષની વકતવ્યતા પણ અહી ગ્રહણ કરવી. “બેસે છે, શયન કરે છે” ત્યાં સુધી તે વકતવ્યતા ગ્રહણ કરવી. (तीसेणं समाए भारहे वासे तत्थ तत्थ देसे देसे तर्हि तहिं बहवे उराला कुद्दाला, जाव कुल विकुल विसुद्ध रुक्खमूला जाव छविहा मणुस्सा अणुसज्जित्था) તે કાળે ભારતવર્ષમાં તે તે દેશમાં, તે તે સ્થળમાં ઘણા જ મોટાં ઉદ્દાલક (એક વૃક્ષનું नाम) (यावत) पुश भने विशथा विशुद्ध वृक्षभूग तi, (यावत) ७ ५४ारना मनुष्य sni- (तं जहा) भ (पम्मगंधा, मियगंधा, अममा, तेयतली, सहा, सणिचारा, 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति') (१) पमना की full, (२) ४२तुरीना व गाणा, (3) ममता भावथी हित, (४) तवी तथा २, (५) સહનશીલ અને (૬) ધીરે ધીરે ચાલનારા. ગૌતમ સ્વામી ભગવાનનાં વચનેને પ્રમાણભૂત માનીને કહે છે–હે ભદન્ત ! આપની વાત સાચી છે. હે ભદન્ત ! આ વિષયનું આપે જે પ્રતિપાદન કર્યું તે સર્વથા સત્ય જ છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૫
