________________
प्रमेयचन्द्रिका डी० श० ६ उ० ३ सू० १ महाकमपि कर्मनिरूपणम्
८२३
1
अहयस्स वा, धोयस्स वा' हे गौतम ! तद् यथा नाम वस्त्रस्य अहतस्य नूतनस्य सर्वथा अपरिहितस्य वा वस्त्रस्य धौतस्य परिधायापि प्रक्षालितस्य वा, तथा 'तंतुग्गयस्स वा, अणुपुवीए परिभुज्जमाणस्स ' तन्त्रोद्गतस्य तन्त्रात्-तुरी - वेमादेः सद्यः उद्घृतमात्रस्य निष्काशितमात्रस्य आनुपूर्व्या अनुक्रमेण परिभुज्यमानस्य परिधीयमानस्य 'सओ पोग्गला वज्यंति ' सर्वतः सर्वाभ्यो दिशाभ्यः पुद्गला द्रव्यादिपरमाणवः बध्यन्ते - संबद्धाः भवन्ति सव्वओ पोग्गला चिज्जंति ' सर्वतः पुद्गलाश्रीयन्ते निधत्ताः भवन्ति, 'जाब- परिणमति यावत् - परिणमति पर्यायान्तराणि प्राप्नुवन्ति यावत् करणात् - ' सर्वतः पुद्गलाः उपचीयन्ते, सदागौतम ! ( से जहा नामए वत्थस्स अहयस्स वा धोयस्स वा, तंतुगयस्स या अणुपुन्चीए परिभुज्जमाणस्स सव्वओ पोग्गला बज्झंति, सव्वओ पोग्गला चिज्जति, जाव परिमंति-से तेणट्टेणं) जैसे कोई वस्त्र हो और वह काम में आया हुआ नहीं हो - बिलकुल नया हो, अथवा काम में आया हुआ होने पर भी फिर से वह बिलकुल साफ-स्वच्छ कर दिया गया हो अथवा तुरीवेमादिरूप ताने ऊपर से उसी वख्त उतारा गया हो तो ऐसा वह ताजा वस्त्र जब क्रम २ से पहिरने आदि के काम में आता रहता है तब धीरे २ उसके ऊपर सर्व दिशाओं की तरफ से मलिन पुगल आ २ कर चिपकते रहते हैं उस पर वे चय हो जाते हैं - यावत् वही साफ सुथरा नवीन वस्त्र कालान्तर में बिलकुल मलिन हो जाता है उससे दुर्गंध आने लगती हैं- उसके स्पर्श आदि सब में भिन्नता आ जाती है - यहाँ यावत् शब्द से " सर्वतः पुद्गला तेनो भवाय भायता महावीर अलु उडे छे-" गोयमा ! " हे गौतम! ( से जहा नामए वत्थस्स अहयरस वा धोयस्स वा, संतुगयस्स वा अणुपुव्वीप परिभुज्जमाणस्स सव्वओ पोग्गला वज्ज्ञांति, सव्वओ पोग्गला चिज्जंति, जाव परिणमंति-से तेणहूण ) भई अमेड वस्त्र होय, तेने मिसकुल उपयोगभां લીધું ન હાય-એટલે કે તે બિલકુલ નવું ડૅાય, અથવા તેના ઉપયાગ કર્યા પછી તેને ધેાઈને બિલકુલ સ્વચ્છ કરેલું હાય, અથવા તેને સાળઉપરથી તાજી જ ઉતારેલુ ડાય, એવું તે વજ્ર જ્યારે વાર વાર પહેરવાના કામમાં આવતું રહે છે અથવા ખીજા ઉપયાગમાં આવતું રહે છેત્યારે ધીરેધીરે તેના ઉપર સમસ્ત દિશાઓમાંથી મલિન પુદ્ગલે આવી આવીને ચાંટી જાય છે-તેના ઉપર તેમના ચય (જમાવ) થતા રહે છે, અને ઉપચય થતા રહે છે, તે વજ્ર કાળાન્તરે એટલું બધું મિલન થઇ જાય છે કે તે મસેાતા જેવું દેખાય છે, તેમાંથી દુર્ગંધ નીકળતી હાય छे, तेना स्पर्शाहिभां यष्टु लिन्नता हेमाय छे. अहीं ' यावत् ' पडथी ( सर्वतः
-
श्री भगवती सूत्र : ४
