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भगवतीस्त्रे
नैरयिकाः करणतोऽसातां वेदनां वेदयन्ति, नो अकरणतोऽसातां वेदनां वेदयन्ति । तत् केनार्थेन ? | गौतम ! नैरयिकाणां चतुर्विधं करणं प्रज्ञप्तम्, तद्यथा-मनस्क - रणम्, वचस्करणम्, कायकरणम्, इत्येतेन चतुर्विधेन अशुभेन करणेन नैरयिकाः करणतोऽसातां वेदनां वेदयन्ति, नो अकरणतः, तत् तेनार्थेन० । असुरकुमाराः किं करणतः, अकरणतः ? गौतम ! करणतः, नो अकरणतः, तत्- केनार्थेन ? हैं ? या अकरण से अशातावेदना को वेदते हैं ? ( गोयमा ) हे गौतम ! (नेरयाणं करणओ असायं वेषणं वेयंति, नो अकरणओ असायं वेयणं वेयंति ) नारक जीव करण से अशातावेदना का वेदन करते हैं, वे अकरण से अज्ञातावेदना का वेदन नहीं करते हैं । ( से केणद्वेणं ) हे भदन्त | ऐसा आप किस कारण से कहते हैं ? ( गोयमा) हे गौतम! (नेरइयाणं चव्वि करणे पण्णत्ते) नारक जीवों के चार करण कहे गये हैं (तं जहा ) जैसे- (मणकरणे, वड़करणे, कायकरणे, कम्मकरणे) मनकरण, वचनकरण, कायकरण और कर्मकरण ( इच्चेएणं चव्विणं असुभेणं करणेणं नेरइया करणओ असायं वेयणं वेयंति, णो अकरणओ से तेण्डेण० ) इन चार प्रकार के अशुभ करणों से नारक जीव अशातावेदना का वेदन करते हैं अतः वे करण से अशातावेदना का वेदन करते हैं - अकरण से नहीं इस कारण मैंने ऐसा कहा है । (असुरकुमाराणं किं करणओ, अकरणओ) हे भदन्त ! असुरकुमार क्या करण से शातावेदना करते हैं, या अकरण से शातावेदना का वेदन करते हैं ?
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रे छे, माथी अशातावेनानुं वेहन उरे छे १ ( गोयमा ! ) डे गौतम ! ( नेरइयाण करणओ असाय' वेयण वेयति, नो अकरणओ असाय वेयणं वेयति ) નારક જીવા કરણથી અશાતા વેદનાનું વેદન કરે છે, તે અકરણથી અશાતા वेहनानुं वेहन पुरता नथी. ( से केणट्ठेणं) हे लक्ष्न्त ! येवु आयशा आरो छो ? ( गोयमा ! ) हे गौतम ! नेरइयाणं चउव्विद्दे करणे पण्णत्ते ) ना२४ भवानां या २ उद्या छे, ( त जहा ) नेत्र ( मणकरणे वइकरणे, कायकरणे, कम्मकरणे ) भनअर, वयन, आयर भने उर्भ २.
( इहचेएणं चउव्विणं असुभेणं करणेय नेरइया करणओ आसाय वेयणं वेयति, णो अकरणओ-से तेणट्टेणं ) आ यार प्रहारना अशुभ होथी नार४ જીવા અશાતાવેદનાનું વેદન કરે છે. તેથી તેઓ કરણથી અશાતાવેદનાનું વેદન કરે છે, અકરણુથી અશાતાવેદનાનું વેદન કરતા નથી. હે ગૌતમ ! તે કારણે મે धुंधुं छे. ( असुरकुमाराण' किं करणओ, अकरणओ ?) हे महन्त ! असुरकुमारी શુ કરણથી શાતાવેદનાનું વેદન કરે છે, કે અકરણથી શાતાવેદનાનું વેદન કરે
श्री भगवती सूत्र : ४
