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भगवतीसूत्रे भदन्त ! कियन्तं कालं सोपचयाः ? गौतम ! जघन्येन एफ समयम् , उत्कर्षण अष्ट समयान् । कियन्तं कालं निरुपचय-निरपचयाः ? जघन्येन एकं समयम् , उत्कर्षेण षड् मासान् , तदेवं भदन्त ।। सू० ३ ॥
टीका-'जीवाण भंते ! किं सोपचया, सावचया' हे भदन्त ! जीवाः खलु किम् उत्कृष्ट आवलिका के असंख्याता भाग है। (अवढिएहिं वक्कंतिकालो भाणियव्यो) अवस्थितों में व्युत्क्रान्तिकाल कहना चाहिये। (सिद्धा णं भंते ! केवइयं कालं सोवचया ) हे भदन्त ! सिद्ध कितने कालतक सोपचय रहते हैं ? ( गोयमा ! जहण्णेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं अट्ठसमया) हे गौतम ! सिद्ध जघन्य से एक समय तक और उत्कृष्ट से आठ समयतक सोपचय रहते हैं। (केवइयं कालं निरुवचय-निरवचया) हे भदन्त ! सिद्ध कितने कालतक निरुपचय और निरपचय बने रहते हैं ? ( जहणणेण एक्कं समयं उक्कोसेणं छम्मासा-सेवं भंते ! सेवं भंते !) हे गौतम ! सिद्ध जघन्य से एक समय तक और उत्कृष्ट से छमास तक निरुपचय और निरपचय बने रहते हैं। हे भदन्त ! जैसा आपने कहा है वह सब ऐसा ही है-हे भदन्त ! वह सब ऐसा ही है।
टीकार्थ-यहां सूत्रकार पुनः जीवके विषयमें ही प्रकारान्तरसे कथन कर रहे हैं-इसमें गौतम ने प्रभु से ऐसा पूछा है कि (जीवा णं भंते ! भावनि असन्यातमा मा प्रमाण ४ह्यो छे. ( अवट्टिएहि वक्कतिकालो भाणियव्वो) अवस्थितमा युति डोन्न. (सिद्धाण भंते ! केवइय काल सोवचया १) महन्त ! सिद्ध ५२मात्मा टस 10 संधी उपयया २3 छ ? गोयमा ! जहण्णेण एक्क समय उक्कोसेण अटुसमयो) હે ગૌતમ! તેઓ ઓછામાં ઓછા એક સમય સુધી અને વધારેમાં વધારે मा समय सुधी उपयय यु४त २ छ. ( केवइय काल निरुवचय-निरवचया ? હે ભદન્ત ! સિદ્ધ પરમાત્માએ કેટલા કાળ સુધી ઉપચય-અપચયથી રહિત २९ छ १ जहण्णेण एक समय, उक्कोसेण छम्मासा) 3 गौतम ! सिद्ध પરમાત્માએ ઓછામાં ઓછા એક સમય સુધી અને વધારેમાં વધારે છ માસ संधी उपयय-माझ्ययथी २डित २९ छे. (सेवं भते ! सेवं भते!) महन्त! આપની વાત સાચી છે. હે ભદન્ત ! આપે આ વિષયનું જે પ્રતિપાદન કર્યું છે તે યથાર્થ છે.
ટીકાથ–સૂત્રકાર છના વિષયમાં અન્ય પ્રકારે નિરૂપણ કરવા માટે નીચેના પ્રશ્નોત્તર રૂપ કથન કરે છે-ગૌતમ સ્વામી મહાવીર પ્રભુને પૂછે છે કે
श्री. भगवती सूत्र:४
