________________
भगवतीय नो सापचयाः, नो सोवचय सापचयाः, निरुपचयनिरपचयाः । जीवाः खलु भदन्त ! कियन्तं कालम् निरुपचय-निरुपचया. गौतम ! सर्वाद्धाम् ! नैयिका खलु भदन्त ! कियन्तं कालं सोपचयाः ? गौतम ! जयन्येन एक समयम् , उत्कर्षेण आवलि. काया असंख्येयभागम् । कियन्तं कालं सापचयाः ? एवमेव । कियन्तं कालम् हैं? क्या वे उपचय सहित हैं या अपचय सहित है, इत्यादि पूर्वोक्त प्रश्न यहां सब कहलेना चाहिये। (गोयमा ! सिद्धा सोवचया नो सावचया नो सोवचय सावचया, निरुवचयनिरवचया) हे गौतम ! सिद्ध उपचय सहित हैं, अपचय सहित नहीं हैं, सोपचय और सापचय नहीं हैं। निरुपचय और निरपचय हैं। ( जीवा गं भंते ! के घइयं कालं निरुवचय निरवचया) हे भदन्त ! जीव कितने कालतक उपचय और अपचय से सहित होते हैं ? ( गोयमा-सव्वद्ध) सर्वाता काल तक वे उपचय और अपचय से रहित होते हैं । (नेरझ्याणं भंते ! केवइयं कालं सोवचया) हे भदन्त ! नारक जीव कितने कालतक उपचय सहित होते हैं ? (गोयमा! जहण्णेणं एकं समयं उक्कोसेणं आवलियाए असंखेजइभागं) हे गौतम ! नारक जघन्यसे तो एक समयतक और उत्कृष्टसे आवलिका के असंख्यातवें भागतक उपचय सहित होते हैं । (केवयं कालं सोवचया) हे भदन्त ! नारक जीव कितने कालतक सापचय होते हैं ? ( एवंचेव) માગું છું-“શું તેઓ ઉપચયથી યુક્ત છે?” ઈત્યાદિ ચારે પૂર્વોકત પ્રશ્નો मही अ५६५ ४२। (गोयमा ! सिद्धा सोवचया, नो सावचया, नो सोवचय सावचया, निरुवचय निरवचया) 3 गौतम ! सिद्ध ५२मात्मामा उपययथा યુક્ત છે, અપચયથી યુકત નથી, સેપચય અને સાપચય પણ નથી, તેઓ नि३५५५ भने नि२५-यय छे. ( जीवाण' भंते ! केवइय काल निरुवचयनिरवचया) 3 महन्त ! ४ मा सुधी ५यय अने अपययथी २डित डाय छे ? ( गोयमा ! सकद्धं ) हे गौतम ! तसा मा पन्त
भने अ५ययथी २क्षित राय छे. (नेरइयाण भते ! केवश्य काल सोवचया ) 3 महन्त ! ॥२४ । । । सुधी उपयय यु४त डाय छ ?
(गोयमा ! अहण्णेण एक्कं समय कोसेण आवलियाए असंखेज्जइभागं ) હે ગૌતમ ! નારકે ઓછામાં ઓછા એક સમય સુધી અને વધારેમાં વધારે આવલિકાના અસંખ્યાતમાં ભાગ પ્રમાણ કાળ સુધી ઉપચય યુકત હોય છે. ( केवइय काल सविचया १) महन्त ! ना२४ वटा ४ सुधी अपयय सडित डाय छ १ ( एवं चेव) गीतम! ५यय युरतताना तुं
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૪
