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प्रमेयचन्द्रिका टोका श०५ उ०६ सू० ७ आधाकर्माद्याहारस्वरूपनिरूपणम् ४२५
__ आधाकर्माद्याहारवक्तव्यताप्रस्तावः ।। मूलम्-" आहा कम्मं 'अणवज्जे त्ति मणं पहारेत्ता भवइ, से णं तस्त ठाणस्स अणालोइयपडिकंते कालं करेइनत्थि तस्त आराहणा, सेणं तस्स ठाणस्स आलोइयपडिकंते कालं करेइ-अस्थि तस्स आराहणा-एएणं गमेणं ने. यवं-कीयगडं, ठवियं, रइयगं, कंतारभत्तं, दुभिक्खभत्तं, वदलिया भत्तं, गिलाण भत्तं, सेजायरपिंडं रायपिंडं। अहा कम्मं ' अणवजे ' ति बहुजणस्स मज्झे भासित्ता, सयमेब परि जित्ता भवति सेणं तस्स ठाणस्स जाव अस्थि तस्स आराहणा एयं पि तह चेव, जाव रायपिंडं । आहाकम्म 'अणवज्जे ' ति, अन्नमन्नस्स अणुप्पदावइत्ता भवइ, से णं तस्स० ? एयं पि तह चेव जाव-रायपिंडं । आहाकम्मं णं 'अणवजे' ति बहुजणमज्झे पन्नवइत्ता भवति, से णं तस्स जाव-अस्थि आराहणा ? जाव-रायपिंडं ॥ सू०७ ।।
छाया-आधाकर्म, 'अनवद्यम्' इति मनः पधारयिता भवति स तस्य स्थानस्य अनालोचितप्रतिक्रान्तः कालं करोति, नास्ति तस्य आराधना । स तथा तीव-तीक्ष्ण असुखरूप एवं दुःख से सहन करने योग्य होने से दुःसह ऐसी वह वेदना होती है ॥ सू० ६ ।।
आधाकर्मादि-आहार वक्तव्यता( आहाकम्मं ) इत्यादि। सूत्रार्थ- (आहाकम्मं अणवज्जे त्ति मणं पहारेत्ता भवइ ) जो ऐसा વ્યાપેલી હોવાથી તેને ચંડ ( ઉગ્ર ) કહી છે. તથા તીવ્ર, અસુખરૂપ અને सब ४ साउन ४२वा योयडापायी तेवनाने दुस' ४७दी छ. ॥ सू०६॥
આધાકર્માદિ–આહાર વક્તવ્યતા( आहाकम्मं ) याहसूत्राथ-( आहाकम्मं अण वज्जे त्ति मणं पहारेत्ता भवइ ) २ साधु તેના મનમાં એવું સમજે છે કે આધાકર્મ નિર્દોષ છે, ( એટલે કે અપ્રાસૂસ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
