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भगवतीस्त्र इया एवं भूयं वेयर्ण वेदति, जेणं नेरइया जहा जहा कडा कम्मा णो तहा तहा वेयणं वेदेति, तेणं नेरइया अणेवं भूयं वेयणं वेदति, से तेणट्रेणं, एवं जाव-वेमाणिया संसारमण्डलं नेयव्वं ॥ सू० २॥ __छाया-अन्ययूथिकाः खलु भदन्त ! एवम् आख्यान्ति, यावत्-प्ररूपयन्ति, सर्वे प्राणाः, सर्वे भूताः, सर्वे जीवाः, सर्वे सत्त्वाः, एवंभूतां वेदनां वेदयन्ति, तत् कथमेतद् भदन्त ! एवम् ? गौतम ! यत् ते अन्ययूथिकाः एवम् आख्यान्ति, यावद्वेदयन्ति, ये ते एवम् आहुः, मिथ्या ते एवम् आहुः, अहं पुनौतम ! एवम् आख्यामि, यावत्-प्ररूपयामि, अस्त्येकके प्राणाः, भूताः, जीवाः, सत्वाः, एवं
___ अन्यतीर्थिक वक्तव्यता
'अण्ण उत्थिया णं भंते !' इत्यादि । सूत्रार्थ-(अण्ण उत्थियाणं भंते । एवं आइक्खंति जाव परूवेंति) हे भदन्त ! अन्यतीर्थिक जन इस प्रकार से कहते हैं यावत् परूपित करते है-(सव्वे पाणा, सव्वे भूया, सव्वे जीवा, सव्वे सत्ता, एवं भूयं वेयण वेदेति, से कहमेयं भंते ! एवं) समस्त प्राणी, समस्त भूत, सम. स्त जीव, समस्त सत्त्व कर्मबंध के अनुसार वेदन का अनुभव करते हैं-तो हे भदन्त । यह उनका कहना क्या ऐसा ही है-अर्थात् मत्य है क्या ? ( गोयमा ! जणं ते अण्ण उस्थिया एवं आइक्खंति जाव वेदेति जे ते एवमाहंसु, मिच्छाते एवमाहंसु) हे गौतम ! अन्यतीर्थिकजन जो इस प्रकार से कहते हैं यावत् वेदन करते हैं, सो जो उन्होंने ऐसा कहा
અન્યતીથિક વક્તવ્યતા “ अण्णउत्थिया गं भंते ! त्यादि
सूत्राथ-(अण्ण उत्थिया ण भंते ! एवं आइक्खति जाव परूवें ति) હે ભદન્ત! અન્ય મતવાદીઓ આ પ્રમાણે કહે છે અને પ્રરૂપણ કરે છે કે " सव्वे पाणा, सव्वे भूया, सव्वे जीवा, सव्वे सत्ता, एवं भूय वेयण वेदेति, से कहमेयं भंते ! एवं?" समस्त प्राणी, समस्त भूतो, समस्त ! અને સમસ્ત સત્ત કર્મબંધને ક્રમાનુસાર વેદનાને અનુભવ કરે છે. હે. मान्त ! भनी मान्यता साथी छ ? " गोयमा ! जणते अण्णउत्थिया एवं आइक्खंति जाव वेदेति, जे ते एवमाहंसु, मिच्छा ते एवमासु" गौतम ! અન્ય મતવાદીઓ એવું જે કહે છે કે સમસ્ત પ્રાણીઓ, ભૂતે, જીવે અને
श्री. भगवती सूत्र:४
