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भगवतीसो चलानि उपकरणानि भवन्ति, चलोपकरणार्थतया च केवली अस्मिन् समये येषु आकाशप्रदेशेषु हस्तं वा, यावत्-तिष्ठति, नो खलु प्रभुः केवली एष्यकालेऽपि तेष्वेव आकाशप्रदेशेषु हस्तं वा, यावत्-स्थातुम् । तत् तेनार्थेन हे गौतम ! एकमुच्यते केवली खलु अस्मिन् समये यावत्-स्थातुम् ॥ सू० १५ ॥ श प्रदेशों में हाथ को यावत् अवगाहित करके रहने के लिये समर्थ नहीं है। (गोयमा! केवलीस्स णवीरिय-सजोग-सहवयाए चलाई उवगरणाई भवंति, चलोवकरणट्टयाए य णं केवली अस्सि समयंसि जेसु आगासपएसेसु हत्थं वा जाव चिट्ठइ, णो णं पभू केवली सेयकालंसि वि तेसु चेव आगासपएसेसु हत्यं वो जाव चिट्ठित्तए) हे गौतम ! केवली के वीर्यप्रधान योगवाले द्रव्य हैं। इस कारण उनके हाथ वगैरह उपकरण चंचल होते हैं। अतः चंचल उपकरणवाले होने से केवली इस वर्तमान समय में जिन आकाश प्रदेशों में हाथ को यावत् अगाहित करके रहते हैं, वे आगामी काल में उन्हीं आकाश प्रदेशों में हाथ को यावत् अवगाहित करके रहने के लिये समर्थ नहीं होते है। (से तेणटेणं गोयमा! एवं बुच्चइ केवली णं अस्सि समयंसि जाव चिट्टित्तए) इस कारण हे गौतम! मैंने ऐसा कहा है कि केवली इस समय में यावत् रहने के लिये समर्थ नहीं हैं। પ્રદેશમાં ભવિષ્યમાં હાથ, પગ આદિને અવગાહિત કરીને રહેવાને સમર્થ नथी ? (गोयमा ! केवलिस्स ण वीरिय- सजोग - सव्वयाए चलाइ उवगरणाई भवति, चलोवकरणद्वयाए य ण केवली अस्सिं समयंसि जेसु आगासपरसेसु हत्य वा जाव चिइ, णो णं पभू केवली सेयकालंसी वि तेसु चेव हत्थं वा जाव चिद्वित्तए) 3 गौतम ! जानुं द्रव्य पाय प्रधान या डाय छे. ते કારણે તેમના હાથ વગેરે ઉપકરણે ચંચળ હોય છે. આ રીતે તેઓ ચંચળ ઉપકરણવાળા હોવાને કારણે આ વર્તમાન સમયે જે આકાશ પ્રદેશમાં હાથ, પગ આદિને અવગાહિત કરીને રહે છે, એજ આકાશ પ્રદેશમાં ભવિષ્યકાળે हाथ, ५॥ माहिन Aq81 ४रीने २३पाने शतिमान ता नथी. ( से तेणठेण गोयमा ! एवं वुच्चइ केवलीण अस्सि जाव चिट्रित्तए । गीतम! તે કારણે મેં એવું કહ્યું છે કે વર્તમાન સમયે કેવળી જે આકાશ પ્રદેશમાં હાથ, પગ આદિને અવગાહિત કરીને રહે છે, એજ આકાશ પ્રદેશોમાં ભવિષ્યકાળે હાથ, પગ આદિને અવગાહિત કરીને રહી શકવાને કેવળી સમર્થ હોતા નથી.
श्री. भगवती सूत्र:४
