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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०५ १०४ सू० १५ केवलीहस्तादिन्यासनिरूपणम् ३१९ __ छाया-केवली खलु भदन्त ! अस्मिन् समये येषु आकाशप्रदेशेषु हस्त वा, पाद वा, बाहुं वा, उरुं वा, अवगाहय तिष्ठति, प्रभुः खलु केवली एष्यत्कालेऽपि तेषु चैत्र आकाशप्रदेशेषु हरतं वा, यावत्-अवगाहय स्थातुम् ? गौतम ! नायमर्थः समर्थः, तत केनार्थेन भदन्त ! एवमुच्यते केक्ली खलु प्रभुः अस्मिन् समये येषु आकाशप्रदेशेषु यावत्-तिष्ठति, नो खलु प्रभुः केवली एध्यत्कालेऽपि तेषु चैव आकाशप्रदेशेषु हत्थं वा यावत् स्थातुम् ? । गौतम ! केवलिनो वीर्यसयोगसव्व्यतया
केवली भंते' इत्यादि । सूत्रार्थ- (केवली णं भते ! अस्सि समयंसि जेसु आगासपएसेतु हत्थं वा, पायं वा, बाहुं वा ऊरं वा ओगाहित्ता णं चिट्टइ) हे भदन्त ! केवली इस समय में जिन आकाशप्रदेशों में हाथ को, पैर को, बाहु को एवं ऊरु-घुटनें-को या जंघे को-अवगाहित करके रहते हैं (पभू णं भंते ! केवली सेयकालंसि वि तेसु चेव आगासपएसेसु हस्थं वा, जाव ओगाहित्ता णं चिट्टित्तए) तो क्या वे केवली हे भदन्त ! भविष्यत्काल में भी क्या उन्हीं आकाशप्रदेशों में हाथ को यावत् अवगाहित करके रहने के लिये समर्थ है ? (गोयमा ! णो इणठे समढे) हे गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है । ( से केणटेण भंते! एवं बुच्चइ, केवली ण अस्सि समयंसि जेसु आगासपएसेसु जाव चिट्ठइ-णो णपभू केवली सेयकालंसि वि तेसु चेव आगासपएसेसु हत्थं वा जाव चिट्टित्तए ) हे भदन्त ! आप ऐसा किस कारण से कहते हैं कि केवली इस समय में जिन आ. काश प्रदेशों में यावत् रहते हैं भविष्यकाल में वे केवली उन्हीं आका
( केववी ण भते ! ) त्या:
सूत्रार्थ- (केवली ण' भंते ! असि समयसि जेसु आगासपएसेसु हत्थं वा, पायवा, ऊरूं वां, ओगाहित्ता ण चिदइ) 3 महन्त ! जी पतमान समये જે આકાશ પ્રદેશમાં હાથ, પગ, ભુજાઓ, ઘૂંટણે અને જાંઘને અવગાહિત કરીને રહે છે
(पभूण भंते ! केवली सेयकालंसि वि, तेसु चेव आगासपएसेसु हत्य' वा, जाव ओगाहित्त। चिद्वित्तए ?) से आश प्रशामा, लविष्य मा ५५ શું તેઓ હાથ, પગ આદિને અવગાહિત કરીને રહી શકવાને સમર્થ છે ખરાં? (गोयमो! णो इणटूठे समठे) ३ गौतम ! मे पात ५२२५२ नथी (से केणठेण भते ! एवं वुच्चइ, केवलीनं अस्सिं समयसि जेसु आगासपएसेसु जाव चिदुइ-णो ण पभू केवलो सेयकालंसि वि तेसु चेव आगासपएसेसु हत्थ वा जाव चिद्वित्तए ) महन्त ! ॥५॥ २ मे ४ छ। जी भी समये । આકાશ પ્રદેશમાં હાથ, પગ આદિને અવગાહિત કરીને રહે છે, એજ આકાશ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
