________________
१०३०
भगवतीसूत्रे किन्तु- अबसेसा अपच्चक्खाणणिव्वत्तियाउया' अवशेषा नैरयिकादयस्तु नैरयिकादारभ्य भवनपति-वानव्यन्तर-ज्योतिष्कपर्यन्ता अप्रत्याख्याननिर्व तितायुष्का एव भवन्ति, नैरयिकादिषु वस्तुतो विरतिरहितानामेवोत्पादात् , । अथ उक्तार्थसंग्रहगाथामाह-' पच्चक्खाणं जाणइ, कुब्वइ, तिन्नेव आउनिव्वत्ती।
सपएमुद्देसम्मि य, एमेए दंडगा चउरो ॥ १ ॥ इति ऐसा पद कहा गया है कि वैमानिक देवों में प्रत्याख्यानादि तीनोंवालों का उत्पाद होता है । परन्तु ( अवसेसा अपच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया) बाकी के जो नैरयिक से लेकर वानव्यन्तर एवं ज्योतिष्क तक के जीव हैं वे अप्रत्याख्यान निर्वतितायुष्क ही होते हैं। क्यों कि इन में जिन जीवों से पहिले विरति का पालन नहीं किया होता है उनका ही उत्पाद होता है । अतः नैरयिक आदि जीवरूप से वे ही जीव उत्पन्न होते हैं जो पूर्व में विरति से रहित होते हैं । इसी कारण यहां (अवसेसा पच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया ) ऐसा कहा है । भावार्थ यही है कि सामान्यरूप जीव तीनों द्वारा निवतितायुष्क होते हैं-वैमानिक देव भी इसी तरह के होते हैं परन्तु नारक भवनपति, व्यन्तर और ज्योतिषिक जीव ऐसे नहीं होते हैं वे तो अप्रत्याख्यानद्वारा ही निर्वतितायुष्क होते हैं। यहां जो (पच्चक्खाणं-जाणइ, कुव्वइ तिन्नेव आउनिव्वत्ती) इत्यादि गाथा તાત્પર્ય એ છે કે વૈમાનિક દેવામાં પ્રત્યાખ્યાનાદિ ત્રણેવાળા ઉત્પાદ थाय छे. परन्तु ( अवसेसा अपच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया ) माहीना ना२४थी લઈને વાતવ્યન્તર અને જતિષિક પર્યન્તના જીવે છે તેઓ અપ્રત્યાખ્યાનથી નિર્વર્તિત આયુવાળા જ હોય છે તેઓ અપ્રત્યાખ્યાનથી જ આયુને બંધ કરતા હોય છે, કારણ કે જે છે એ પહેલાં વિરતિનું પાલન કર્યું નથી એવાં જીવને જ તેમાં ઉત્પાદ થાય છે. તેથી નારક આદિ જવરૂપે એ જ જ ઉત્પન્ન થાય છે કે પૂર્વભવમાં વિરતિથી રહિત હોય છે એજ કારણે અહીં ( अवसेसा अपच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया) मे ४ह्यु छ. उपार्नु ता५य से છે કે સામાન્ય રૂપ જીવ પ્રત્યાખ્યાન આદિ ત્રણ વડે આયુને બંધ કરે છે, વિમાનિક દેવે પણ એવાં જ હોય છે, પરંતુ નારક, ભવનપતિ, વ્યન્તર અને
તિષિક દે એવાં હોતા નથી. તેઓ તે અપ્રત્યાખ્યાન વડે જ આયુને બંધ કરતા હોય છે.
मी २ (पच्चरखाण जाणइ कुआइ तिन्नेव आउनियती ) त्या ગાથા દ્વારા સૂત્રકાર એ સમજાવે છે કે આ પ્રદેશ ઉદ્દેશકમાં જે પ્રત્યાખ્યાન
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
