________________
प्रमेयचन्द्रिका टी. श.३ उ.८ सू.१ भवनपत्यादिदेवस्वरूपनिरूपणम् ८७१ न सन्ति, गौतमः पुनः पृच्छति-सोहम्मी-साणेणं भंते !' इत्यादि । हे भदन्त ! सौधर्मे-शानयोः दक्षिणोत्तरवर्तिनोः खलु 'कप्पेसु' कल्पयोः 'कइदेवा' कतिदेवाः' 'आहेवचं जाब विहरन्ति' आधिपत्यं कुर्वन्तो यावत्-विहरन्ति ? यावत्पदेन पोरपत्यादिक' संग्राह्यम् । भगवानाह 'गोयमा ' हे गौतम ! वाहन इस प्रकार से दो दो इन्द्र हैं। इन प्रत्येक इन्द्रो के ४-४ लोकपाल होते है । जिनका नाम ऊपर बताया जा चुका है। व्यन्तरों में लोकपाल होते नहीं हैं. इन्द्र होते है व्यन्तरों के भेदपिशाच, भूत, यक्ष, राक्षस किन्नर, किं पुरुष, महोरग, गन्धर्व, ये हैं । इनमें प्रत्येक के दो दो इन्द्र है. जैसे पिशाचो के काल, महाकाल, भूतके सुरूपो प्रतिरूप, यक्षके पूर्णभद्र, अमरपति माणिभद्रश्च, राक्षसके-भीम, महाभीम, किन्नरोंके किन्नर और किंपुरुषों किंपुरुषोंके सत्पुरुष और महापुरुष, महोरग के अतिकाय और महाकाय, गंधर्वो के गीतरति और गीतयश । ज्योतिष्क देवोंके सूर्य, चन्द्रमा, ग्रह, नक्षत्र और प्रकीर्णक तारें इस प्रकार ५ भेद हैं । इनमें भी लोक पाल नहीं होते है। इन के सूर्य और चन्द्रमा ये दो ही इन्द्र होते हैं।
अब गौतम प्रभु से वैमानिक देवों के इन्द्रों को जानने के विषय में पूछते हैं कि 'सोहम्मीसाणेसु कप्पेसु णं भंते !' हे भदन्त ! दक्षिणोत्तरवर्ती सौधर्म और ईशान कल्प में रहनेवाले देवोंके ऊपर 'कइ देवा आहेवचं जाव विहरंति' कितने देव आधिपत्य आदि करते નામ પહેલાં બતાવવામાં આવ્યાં છે. વ્યન્તમાં લોકપાલ હોતા નથી પણ ઈન્દ્ર જ હોય છે. વ્યન્તરેના ભેદ- પિશાચ, ભૂત, યક્ષ, રાક્ષસ, કિન્નર, કિપુરુષ, મહારગ અને ગંધર્વ. તે દરેકના બે ઈન્દ્રો હોય છે. જેમકે પિશાના કાલ અને મહાકાલ, ભૂતાના સુરૂપ અને પ્રતિરૂપ યક્ષના પૂર્ણભદ્ર અને અમરપતિ માણિભદ્ર, રાક્ષસના ભીમ અને મહાભીમ, કિન્નરેના કિન્નર અને કિંગુરુષ, કિંગુરુષના સપુરુષ અને મહાપુરુષ, મહેરગન તકાય અને મહાકાય અને ગંધના બે ઇન્દ્રો ગીતરતિ અને ગીતયશ છે. તિષ્ક દેના પાંચ ભેદ છે– સૂર્ય, ચન્દ્રમા, ગ્રહ, નક્ષત્ર અને પ્રકીર્ણ તારાઓ.
તિષ્કામાં પણ લોકપાલ હોતા નથી તેમનાં બે ઈન્દ્રો હોય છે. [૧] સૂર્ય અને [२] यन्द्रमा.
હવે ગૌતમ સ્વામી વૈમાનિક દેના ઈન્દ્રના વિષયમાં મહાવીર પ્રભુને પ્રશ્ન पूछे छ- 'सोहम्मीसाणेसु कप्पेसु णं भंते !' 3 महन्त क्षिध मने उत्तराधमा मावा सौधम भने शान ४६५मा २ना। वो ५२ 'कह देवा आहेवच्चं जाव विहरंति' । वो मधिपतित्व माहि माग छ ? (मही 'जाव' ५४थी પૌરપત્ય આદિ શબ્દ ગ્રહણ કરાયાં છે)
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩
